Amina Lawal Relaciones Internacionales
Páginas: 25 (6166 palabras)
Publicado: 30 de agosto de 2011
CASO DE AMINA LAWAL
(Relaciones internacionales)
1. La vida de Amina Lawal.
2. Condena de las leyes musulmanas.
1. La lapidación.
2.2 La shari´a islámica.
3. Repercusión del caso.
1. Pena de muerte en Nigeria.
3.2 Repercusión internacional.
4. Derechos humanos.
1. Postura de las ONG:Amnistía internacional.
4.2 Violación de la declaración de los Derechos Humanos y otros tratados.
4.3 Posición de la Organización de las Naciones Unidas.
5. Conclusiones.
6. Bibliografía.
LA VIDA DE AMINA LAWAL
Amina Lawal nació en Kurami hace 34 años. [1]Kurami es un pequeño poblado de casas de adobe y techos de paja que se extienden a ambos lados de untramo de no más de 150 metros en la carretera que lleva a la ciudad de Funtua. Sus habitantes viven de la recolección de algodón y de maíz o de la fabricación de utensilios de latón. Es uno de los lugares más pobres del país, quizá la zona donde menos se nota que Nigeria es el sexto productor mundial de petróleo. Fuera de las casas, en las calles o junto a la carretera, sólo se ven hombres y niños.Las mujeres, según la costumbre del Kulle o reclusión, no dejan sus aposentos sin el permiso de sus maridos y cuando lo hacen tienen que ir acompañadas de un hombre de confianza que vele por ellas.
Es la última de los 13 hijos de un campesino de la zona, no tiene recuerdos de su infancia hasta los 14 años, momento en el que se casó por primera vez. "Cuando era niña trabajaba en casaayudando a mi madre e iba a la escuela". Ésa es la forma en que ella resume 14 años de su vida. "Luego me casé por primera vez y tuve dos hijos. Mi marido empezó a tener problemas económicos y me abandonó. Me casé por segunda vez y me volví a divorciar. Ésa vez fue porque mi marido me prohibía ver a mis padres". Meses más tarde, la policía islámica la detuvo con Wasila en sus brazos, bajo la acusaciónde adulterio. Ella dijo que era hija de su nuevo novio, Jahaya Mamud, quien la había convencido de mantener relaciones sexuales con la promesa de que se casaría con ella.
[2]Mahmud juró que no era el padre de Wasila. Fue liberado sin cargos mientras Amina era condenada en febrero de 2002, a ser llevada a un lugar público, enterrada hasta el cuello, y apedreada hasta la muerte. Para eltribunal islámico que la juzgó, el hecho de no estar casada y haber tenido una hija constituía una prueba del delito de adulterio contra su marido. Sus abogados plantearon entonces una estrategia basada en las viejas teorías del pensamiento islámico Malikí (corriente fundada en el siglo VIII), según las cuales, una mujer puede dar a luz a su hijo hasta cinco años después de ser concebido. Los juecesdieron por bueno el ardid y anularon la condena en septiembre de 2003.
A Amina las interpretaciones de la sharía no le importan demasiado. Todas las preguntas encaminadas a obtener una opinión sobre la situación de la mujer en el mundo hausa son respondidas por la mujer con la misma coletilla: "Es la voluntad de Alá. Nosotras somos siervas de Alá y nuestra posición es la de cuidar anuestros hombres que velan por nosotras", contesta.
CONDENA DE LAS LEYES MUSULMANAS
La lapidación
[3] La lapidación es un tipo de ejecución que consiste en enterrar al acusado asta la cintura. Posteriormente los asistentes lanzan piedras al reo hasta que este muere. Este método de pena de muerte es uno de los más crueles que existen en la actualidad. El cuerpo humano es capaz desoportar golpes muy fuertes sin perder el conocimiento en ningún momento. Por ello la muerte de esta manera se hace más dolorosa, lenta y cruel.
Es un método que tas las reformas y los avances en materia de derechos humanos, va desapareciendo poco a poco de los países en los que en la actualidad sigue vigente.
Tenemos que tener en cuenta que la lapidación no es una condena aislada sino que es...
(Relaciones internacionales)
1. La vida de Amina Lawal.
2. Condena de las leyes musulmanas.
1. La lapidación.
2.2 La shari´a islámica.
3. Repercusión del caso.
1. Pena de muerte en Nigeria.
3.2 Repercusión internacional.
4. Derechos humanos.
1. Postura de las ONG:Amnistía internacional.
4.2 Violación de la declaración de los Derechos Humanos y otros tratados.
4.3 Posición de la Organización de las Naciones Unidas.
5. Conclusiones.
6. Bibliografía.
LA VIDA DE AMINA LAWAL
Amina Lawal nació en Kurami hace 34 años. [1]Kurami es un pequeño poblado de casas de adobe y techos de paja que se extienden a ambos lados de untramo de no más de 150 metros en la carretera que lleva a la ciudad de Funtua. Sus habitantes viven de la recolección de algodón y de maíz o de la fabricación de utensilios de latón. Es uno de los lugares más pobres del país, quizá la zona donde menos se nota que Nigeria es el sexto productor mundial de petróleo. Fuera de las casas, en las calles o junto a la carretera, sólo se ven hombres y niños.Las mujeres, según la costumbre del Kulle o reclusión, no dejan sus aposentos sin el permiso de sus maridos y cuando lo hacen tienen que ir acompañadas de un hombre de confianza que vele por ellas.
Es la última de los 13 hijos de un campesino de la zona, no tiene recuerdos de su infancia hasta los 14 años, momento en el que se casó por primera vez. "Cuando era niña trabajaba en casaayudando a mi madre e iba a la escuela". Ésa es la forma en que ella resume 14 años de su vida. "Luego me casé por primera vez y tuve dos hijos. Mi marido empezó a tener problemas económicos y me abandonó. Me casé por segunda vez y me volví a divorciar. Ésa vez fue porque mi marido me prohibía ver a mis padres". Meses más tarde, la policía islámica la detuvo con Wasila en sus brazos, bajo la acusaciónde adulterio. Ella dijo que era hija de su nuevo novio, Jahaya Mamud, quien la había convencido de mantener relaciones sexuales con la promesa de que se casaría con ella.
[2]Mahmud juró que no era el padre de Wasila. Fue liberado sin cargos mientras Amina era condenada en febrero de 2002, a ser llevada a un lugar público, enterrada hasta el cuello, y apedreada hasta la muerte. Para eltribunal islámico que la juzgó, el hecho de no estar casada y haber tenido una hija constituía una prueba del delito de adulterio contra su marido. Sus abogados plantearon entonces una estrategia basada en las viejas teorías del pensamiento islámico Malikí (corriente fundada en el siglo VIII), según las cuales, una mujer puede dar a luz a su hijo hasta cinco años después de ser concebido. Los juecesdieron por bueno el ardid y anularon la condena en septiembre de 2003.
A Amina las interpretaciones de la sharía no le importan demasiado. Todas las preguntas encaminadas a obtener una opinión sobre la situación de la mujer en el mundo hausa son respondidas por la mujer con la misma coletilla: "Es la voluntad de Alá. Nosotras somos siervas de Alá y nuestra posición es la de cuidar anuestros hombres que velan por nosotras", contesta.
CONDENA DE LAS LEYES MUSULMANAS
La lapidación
[3] La lapidación es un tipo de ejecución que consiste en enterrar al acusado asta la cintura. Posteriormente los asistentes lanzan piedras al reo hasta que este muere. Este método de pena de muerte es uno de los más crueles que existen en la actualidad. El cuerpo humano es capaz desoportar golpes muy fuertes sin perder el conocimiento en ningún momento. Por ello la muerte de esta manera se hace más dolorosa, lenta y cruel.
Es un método que tas las reformas y los avances en materia de derechos humanos, va desapareciendo poco a poco de los países en los que en la actualidad sigue vigente.
Tenemos que tener en cuenta que la lapidación no es una condena aislada sino que es...
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