AMISH

-1198584-862474




He fet aquest treball ja que miro un programa setmanari a la televisió que tracta sobre aquesta cultura, des de que el van començar a emetre ho veig, tracta de la cultura i la vida dels Amish i gràcies a aquest treball e tingut la possibilitat de aprendre a fons com hi viuen realment els Amish i la veritat que he conegut moltes coses noves que no sabia i he gaudit moltfent-ho ja que m'agrada molt la seva manera de viure, els seus costums i totes les coses que fan aquestes persones a la seva vida quotidiana.

Els amish són una agrupació religiosa cristiana de doctrina anabaptista , notable per les seves restriccions a l'ús d'algunes tecnologies modernes , com ara els automòbils o l'electricitat . Són al voltant de 200.000 persones , principalment en 22assentaments als Estats Units d'Amèrica i en Ontario , Canadà .
Els amish són un grup cultural i ètnic fortament unit , descendent d'immigrants predominantment suïssos de parla alemanya . Creuen literalment en el Nou Testament i s'aïllen del món exterior , defensen el pacifisme i la vida senzilla . Vesteixen com en el segle XVII o XVIII . La majoria parla a casa un peculiar dialecte alt alemany (Deitsch o " alemany de Pennsilvània "), encara que els autodenominats « amish suïssos » parlen un dialecte alemany que ells anomenen « suís » ( Swiss ) . Són només un dels molts grups de « holandesos de Pennsilvània » , generalment d'origen alemany . Els Beachy Amish , més « progressistes » , especialment aquells nascuts després de la dècada de 1960 , tendeixen a parlar predominantment en anglès a casa.Com els mennonites , els amish són descendents dels anabaptistes suïssos , denominats els « Germans Suïssos » , que van tenir el seu origen en Felix Manz i Conrad Grebel . El nom « mennonita » va ser aplicat posteriorment i provenir de Menno Simons , un líder anabaptista del nord . Simons era un sacerdot catòlic que es va convertir al anabaptismo i va ser batejat per Obbe Philips després derenunciar a la seva obediència a l'Església de Roma . Va ser un líder en les comunitats anabaptistes dels Països Baixos , i la seva influència va arribar gradualment fins a Suïssa .
La majoria de les comunitats amish que es van establir a Amèrica del Nord no van mantenir la seva identitat original . De fet , la major part de les comunitats primerenques van decidir abandonar eventualment la sevaidentitat amish i van adquirir gradualment la identitat mennonita . La divisió més important , que resultaria en la pèrdua de la identitat amish , va ocórrer durant la dècada de 1860 . Durant aquests anys , els amish van desenvolupar diverses conferències a Wayne County ( Ohio ) sobre la manera en què havien de fer front a les pressions de la societat moderna .
SENSE TV , RÀDIO , AUTO NI TELÈFON
Unade les coses que més crida l' atenció dels Amish és la seva resistència a l'ús de la tecnologia . No fan servir actuacions , telèfon ( usen unes cabines de telèfon comunitari , només per a casos d'extrema urgència ) , televisors , ràdio ni aigua corrent , entre altres coses . Com és això ?
Regla número u : la comunitat Amish no desitja tenir una relació física permanent innecessària amb el mónexterior . Regla número dos : si alguna cosa no és estrictament necessari , per a què tenir o fer-ho .
Les conseqüències d'aquestes regles poden ser evidents , però igual sorprèn molt veure a aquests experts grangers manejant les seves carretes tirades a cavall enmig dels seus veïns " normals" que fan servir Ford Chrysler o Chevrolet . O veure treballar la terra amb un vell arada arrossegat per unparell de mules , o veure les seves granges sense cables elèctrics .
Per calefaccionarse a l'hivern o refredar els aliments a l'estiu fan servir gas natural embotellat . És clar que les neveres a gas són uns baluernes vells ; sense endoll no els queden moltes opcions .
Com fan llavors perquè les coses " es moguin " ? Com feien fa molt de temps. Les seves fonts d'energia són l'aigua ( que mou...