Amnistracion De Medicamentos
Páginas: 28 (6978 palabras)
Publicado: 13 de octubre de 2012
Revista Mexicana de Enfermería Cardiológica
Volumen Volume
8
Número Number
1-4
Enero-Diciembre January-December
2000
Artículo:
La ética de las virtudes y enfermería
Derechos reservados, Copyright © 2000: Sociedad Mexicana de Cardiológia
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60
Paéz MR: La ética de las virtudes y enfermería Revista Mexicana de Enfermería Cardiológica 2000;8 (1-4): 60-68
La ética de las virtudes y enfermería
RP Ricardo Paéz Moreno*
* Lic. en Medicina y Teología. Maestría en Bioética y Filosofía; Sacerdote Misionero del Espíritu Santo.
INTRODUCCIÓN Hablar hoy de ética, de moral o devirtud, especialmente en ambientes seculares, suena a trasnochado, o al profano le parecen cuestiones de religión. Sin embargo, en medio de la secularización y pluralidad que empieza a emerger en nuestra sociedad mexicana, la voz de la ética tiene algo que decir para quien guste del uso racional como una manera de afrontar los problemas de la vida. En efecto, la ética es un invento de los griegos,una rama de la filosofía práctica para modificar aquello que puede ser de otra manera. Nosotros hoy, en una democracia germinal, mal haríamos si no tomáramos en cuenta los aportes de la sociedad ateniense, para modificar aquello que puede ser cambiado en orden a que todos seamos felices. La enfermería es una profesión que puede hacer mucho bien o mucho mal, y esto puede ser cambiado según ladisposición del sujeto. El cuidado del paciente es parte del tratamiento. Unos buenos cuidados de enfermería llevarán al paciente al restablecimiento de su salud o afrontar más dignamente su condición actual. Pero una mala práctica del cuidado puede llevar no sólo a no recuperar la salud, sino a lesionar la ya de por sí vulnerable situación de aquél que se confía a los cuidados del profesional deRecibido para publicación: Abril 2001. Aceptado: Mayo 2001. Dirección para correspondencia: Fax: 0136319344
enfermería. De ahí la importancia de formar en la virtud a todo aquél que se dedique a esta profesión, de tal manera que no sólo desempeñe con excelencia sus tareas, sino que además se convierta en una buena persona que haga el bien. La ética de las virtudes es una manera de hacer bioética, ytiene su aporte específico en la formación del sujeto ético. Para un buen estudio de la virtud es necesario recurrir a la historia, particularmente a los padres de la virtud en occidente, Aristóteles y Santo Tomás. Sus aportes son invaluables para fundamentar la teoría de la virtud desde un punto de vista racional. No podemos dispensarnos de acudir a ellos en orden a fundamentar bien la ética delas virtudes. Después del paradigma aristotélico-tomista, acontece un fuerte embate a la teoría de la virtud de parte de la modernidad. Tomas Hobbes y Nicolás Maquiavelo, entre otros, cuestionarán fuertemente el paradigma aretéico. Otros autores como Kant harán importantes aportes desde un nuevo punto de vista, la autonomía de la razón, sin embargo, rebasa este trabajo el poder estudiarlos. Lavirtud dentro de la filosofía moral no se recupera sino hasta hace poco, a través de los comunitaristas. Estos filósofos buscan retornar a la tradición, particularmente a Aristóteles, de tal manera que se aspire de nuevo a la excelencia, a la vida buena dentro de la comunidad a la virtud como medio para alcanzarla. Los representantes más destacados de la ética de la virtud en bioética son EdmundPellegrino y David Thomasma, de la Universidad de Georgetown y de la Universidad Loyola de Chicago respectivamen-
Paéz MR: La ética de las virtudes y enfermería Revista Mexicana de Enfermería Cardiológica 2000;8 (1-4): 60-68
61
te. El primero es médico y educador de profesión, el segundo es filósofo. Pellegrino y Thomasma han publicado juntos dos libros dedicados a la filosofía de la...
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8
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La ética de las virtudes y enfermería
RP Ricardo Paéz Moreno*
* Lic. en Medicina y Teología. Maestría en Bioética y Filosofía; Sacerdote Misionero del Espíritu Santo.
INTRODUCCIÓN Hablar hoy de ética, de moral o devirtud, especialmente en ambientes seculares, suena a trasnochado, o al profano le parecen cuestiones de religión. Sin embargo, en medio de la secularización y pluralidad que empieza a emerger en nuestra sociedad mexicana, la voz de la ética tiene algo que decir para quien guste del uso racional como una manera de afrontar los problemas de la vida. En efecto, la ética es un invento de los griegos,una rama de la filosofía práctica para modificar aquello que puede ser de otra manera. Nosotros hoy, en una democracia germinal, mal haríamos si no tomáramos en cuenta los aportes de la sociedad ateniense, para modificar aquello que puede ser cambiado en orden a que todos seamos felices. La enfermería es una profesión que puede hacer mucho bien o mucho mal, y esto puede ser cambiado según ladisposición del sujeto. El cuidado del paciente es parte del tratamiento. Unos buenos cuidados de enfermería llevarán al paciente al restablecimiento de su salud o afrontar más dignamente su condición actual. Pero una mala práctica del cuidado puede llevar no sólo a no recuperar la salud, sino a lesionar la ya de por sí vulnerable situación de aquél que se confía a los cuidados del profesional deRecibido para publicación: Abril 2001. Aceptado: Mayo 2001. Dirección para correspondencia: Fax: 0136319344
enfermería. De ahí la importancia de formar en la virtud a todo aquél que se dedique a esta profesión, de tal manera que no sólo desempeñe con excelencia sus tareas, sino que además se convierta en una buena persona que haga el bien. La ética de las virtudes es una manera de hacer bioética, ytiene su aporte específico en la formación del sujeto ético. Para un buen estudio de la virtud es necesario recurrir a la historia, particularmente a los padres de la virtud en occidente, Aristóteles y Santo Tomás. Sus aportes son invaluables para fundamentar la teoría de la virtud desde un punto de vista racional. No podemos dispensarnos de acudir a ellos en orden a fundamentar bien la ética delas virtudes. Después del paradigma aristotélico-tomista, acontece un fuerte embate a la teoría de la virtud de parte de la modernidad. Tomas Hobbes y Nicolás Maquiavelo, entre otros, cuestionarán fuertemente el paradigma aretéico. Otros autores como Kant harán importantes aportes desde un nuevo punto de vista, la autonomía de la razón, sin embargo, rebasa este trabajo el poder estudiarlos. Lavirtud dentro de la filosofía moral no se recupera sino hasta hace poco, a través de los comunitaristas. Estos filósofos buscan retornar a la tradición, particularmente a Aristóteles, de tal manera que se aspire de nuevo a la excelencia, a la vida buena dentro de la comunidad a la virtud como medio para alcanzarla. Los representantes más destacados de la ética de la virtud en bioética son EdmundPellegrino y David Thomasma, de la Universidad de Georgetown y de la Universidad Loyola de Chicago respectivamen-
Paéz MR: La ética de las virtudes y enfermería Revista Mexicana de Enfermería Cardiológica 2000;8 (1-4): 60-68
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te. El primero es médico y educador de profesión, el segundo es filósofo. Pellegrino y Thomasma han publicado juntos dos libros dedicados a la filosofía de la...
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