Amor Cortés
Páginas: 45 (11004 palabras)
Publicado: 31 de agosto de 2011
Amor cortés
El amor cortés es una filosofía del amor que floreció en la Provenza francesa a partir del siglo XI. El amor cortés era una concepción de la Europa medieval que expresaba el amor en forma noble y caballeresca. En general, el amor cortés era secreto y entre los miembros de la nobleza. Generalmente, tampoco se practicaba en parejas formales (era, en la mayoría de los casos,adúltero).[ La teoría del amor cortés supone una concepción platónica y mística del amor, que se puede resumir en los siguientes puntos:
Total sumisión del enamorado a la dama (por una transposición al amor de las relaciones sociales del feudalismo, el enamorado rinde vasallaje a su señora).
La amada es siempre distante, admirable y un compendio de perfecciones físicas y morales; siempre está casada ysu marido (gilós), normalmente un noble o señor feudal, es advertido por las voces de los acusadores (lausengiers).
El estado amoroso, por transposición al amor de las emociones e imaginería religiosas, es una especie de estado de gracia que ennoblece a quien lo practica.
Los enamorados son siempre de condición aristocrática.
El enamorado puede llegar a la comunicación, con suinaccesible señora, después de una progresión de estados que van desde el suplicante (fenhedor, en occitano) al amante (drut).
Se trata, frecuentemente, de un amor adúltero. Por lo tanto, el poeta oculta el objeto de su amor sustituyendo el nombre de la amada por una palabra clave (senhal) o seudónimo poético
|El amor cortés (1), tan significativo durante toda la baja Edad Media, surge en la Provenzade fines del siglo XI sin que hasta |
|el momento se haya logrado explicar satisfactoriamente por qué precisamente en ese lugar. Se ha hablado del florecimiento de la |
|vida de la corte y de una nobleza más refinada; también de que hubo un mayor acceso a la cultura; o bien de que “una caballería |
|indigente, sin tierras [...], carente de ubicación en la jerarquía territorial del feudalismo”,se convirtió en la predestinada |
|a ser amante de esposas ajenas (2); asimismo, de que los “menestrales” de antaño lograron incorporarse al estrato nobiliario y, |
|como buenos arribistas, desearon marcar una distinción entre ellos y las capas populares, etc. Sin embargo, es posible hallar |
|varios de estos aspectos en otras regiones, y por sí solos no sirven para comprender del todo elporqué de la formulación |
|amorosa cortés precisamente en Provenza. Pero la realidad es que allí empieza, y ello quizá se deba al hecho —como pudo suceder |
|en otra parte que tuviera refinamiento cultural y una paz relativa— de que fue a un grupo de individuos de la zona |
|(originalmente, pudo ser un solo sujeto), nobles o de alguna forma asociados con la nobleza, a quienesse le ocurrió darle un |
|cauce ético a su libido mediante la formulación —con diversos elementos culturales que tenían a la mano— de las características |
|del amor y del porqué de éste (probablemente eligieron un género lírico). La idea se propagó localmente y se le incorporaron más|
|préstamos culturales, hasta que se llegó al establecimiento de un sistema dinámico; éste continuódifundiéndose ya por toda |
|Europa —dado que el ambiente era propicio—, y adquirió —visto globalmente— ciertas particularidades según la época, el lugar, la|
|corriente literaria, etc. |
|En términos generales, es posible decir que el amor cortés constituye una reacción de un sector de la sociedadcontra la |
|valoración negativa de la tendencia sexual humana; en otras palabras, se reconoce y se asume el propio erotismo, y se enaltece |
|al asociarlo con el amor mediante un código que no dudo en calificar de ético. Tal código, cuyos elementos no son inmutables, |
|adopta obvias características del mundo en el que surge, esto es, que provienen de las concepciones feudal y...
El amor cortés es una filosofía del amor que floreció en la Provenza francesa a partir del siglo XI. El amor cortés era una concepción de la Europa medieval que expresaba el amor en forma noble y caballeresca. En general, el amor cortés era secreto y entre los miembros de la nobleza. Generalmente, tampoco se practicaba en parejas formales (era, en la mayoría de los casos,adúltero).[ La teoría del amor cortés supone una concepción platónica y mística del amor, que se puede resumir en los siguientes puntos:
Total sumisión del enamorado a la dama (por una transposición al amor de las relaciones sociales del feudalismo, el enamorado rinde vasallaje a su señora).
La amada es siempre distante, admirable y un compendio de perfecciones físicas y morales; siempre está casada ysu marido (gilós), normalmente un noble o señor feudal, es advertido por las voces de los acusadores (lausengiers).
El estado amoroso, por transposición al amor de las emociones e imaginería religiosas, es una especie de estado de gracia que ennoblece a quien lo practica.
Los enamorados son siempre de condición aristocrática.
El enamorado puede llegar a la comunicación, con suinaccesible señora, después de una progresión de estados que van desde el suplicante (fenhedor, en occitano) al amante (drut).
Se trata, frecuentemente, de un amor adúltero. Por lo tanto, el poeta oculta el objeto de su amor sustituyendo el nombre de la amada por una palabra clave (senhal) o seudónimo poético
|El amor cortés (1), tan significativo durante toda la baja Edad Media, surge en la Provenzade fines del siglo XI sin que hasta |
|el momento se haya logrado explicar satisfactoriamente por qué precisamente en ese lugar. Se ha hablado del florecimiento de la |
|vida de la corte y de una nobleza más refinada; también de que hubo un mayor acceso a la cultura; o bien de que “una caballería |
|indigente, sin tierras [...], carente de ubicación en la jerarquía territorial del feudalismo”,se convirtió en la predestinada |
|a ser amante de esposas ajenas (2); asimismo, de que los “menestrales” de antaño lograron incorporarse al estrato nobiliario y, |
|como buenos arribistas, desearon marcar una distinción entre ellos y las capas populares, etc. Sin embargo, es posible hallar |
|varios de estos aspectos en otras regiones, y por sí solos no sirven para comprender del todo elporqué de la formulación |
|amorosa cortés precisamente en Provenza. Pero la realidad es que allí empieza, y ello quizá se deba al hecho —como pudo suceder |
|en otra parte que tuviera refinamiento cultural y una paz relativa— de que fue a un grupo de individuos de la zona |
|(originalmente, pudo ser un solo sujeto), nobles o de alguna forma asociados con la nobleza, a quienesse le ocurrió darle un |
|cauce ético a su libido mediante la formulación —con diversos elementos culturales que tenían a la mano— de las características |
|del amor y del porqué de éste (probablemente eligieron un género lírico). La idea se propagó localmente y se le incorporaron más|
|préstamos culturales, hasta que se llegó al establecimiento de un sistema dinámico; éste continuódifundiéndose ya por toda |
|Europa —dado que el ambiente era propicio—, y adquirió —visto globalmente— ciertas particularidades según la época, el lugar, la|
|corriente literaria, etc. |
|En términos generales, es posible decir que el amor cortés constituye una reacción de un sector de la sociedadcontra la |
|valoración negativa de la tendencia sexual humana; en otras palabras, se reconoce y se asume el propio erotismo, y se enaltece |
|al asociarlo con el amor mediante un código que no dudo en calificar de ético. Tal código, cuyos elementos no son inmutables, |
|adopta obvias características del mundo en el que surge, esto es, que provienen de las concepciones feudal y...
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