amor de dios

¿Porque óscar Lewis hizo su investigación en México?
Durante en numero considerable de años, óscar Lewis ha experimentado y perfeccionado una técnica muy importante para él te portazgo etnológico. Esto es el re portazgo del momento y hasta donde es posible , del observación total de la vida domestica en la comunidad y en series de comunidades a fines los frutos de su técnica semostraron en forma impresionante en su libro life in a mexican villaje, descripción completa de gran interés y un verdadero reto a las comunidades pre concepciones sobre la psique de los mexicanos rurales y modernos .
De tepoztlan , el pueblo m del libro mencionado . Lewis siguió el rastro alas familia tepoztecas que se mudaron a la ciudad de México. Con este motivo realizo un descubrimientoque originaron cambios importantes en los conceptos antropólogos referentemente a las modificaciones que tienen lugar durante la vida rural y la vida y urbana,
Estas dificultades chocan directamente con la necesidad obvia de creencias de poseer , para poder guiarnos en las actividades realistas de gran valor esa comprensión acerca de la gente que nos proporcionan las ciencias socialesSu estudio de un día en la vida de cada uno de las cinco familias mexicanas es un intento de proporcionar el retrato viviente de un segmento de eso millones de persona s que viven día a día. el cuadro que obtenemos desde luego es mexicano . Tampoco podría aplicarse a todo México, sin embargo posee valores universales. Como señala es Dr., Lewis, ilustra la dinámica escasamente reconocidade la pobreza. Para mí las cosas más sorprendentes de estas familias es, esta su malaise general, la rareza entre ellas de felicidad o contento , la rareza del efecto.
El afecto mostrado, aquello que llamamos amor excepto durante
durante el periodo relativa mente breve del cortejo y el inicial de matrimonio es
una manifestación rara entre los mas pobres, la gente simplista del mundoAntropología de la pobreza. Cinco familias; Pedro Martínez, y Una muerte en la
familia Sánchez, fueron trabajos que en su momento impactaron
el medio intelectual mexicano causando rechazo y malestar por la intromisión del gringo en el ambienten de la pobreza urbana de nuestro país.
Con una sensibilidad literaria poco común entre los antropólogos inició sus investigaciones en nuestro paísdentro de un pueblo de campesinos. Al seguir la
pista a los que emigraban a la ciudad en busca de trabajo descubrió las vecindades, se sumergió en el análisis de las familias que moraban en ellas.



En la concepción de Lewis, la relación entre la dimensión material y cultural no es en modo alguno mecánica. Por una parte, muestra que las transformaciones
en las condiciones de vida noimplican una transformación automática de las mentalidades, esto es, que hay rasgos culturales que no cambian aunque
cambie la posición económica. Por otra parte, considera necesario distinguir “entre la pobreza y la cultura de la pobreza. En la concepción de Lewis, la relación entre la dimensión material y cultural no es en modo alguno mecánica.
Por una parte, muestra que las transformaciones enlas condiciones de vida no implican una transformación automática de las mentalidades, esto
es, que hay rasgos culturales que no cambian aunque cambie la posición económica. Por otra parte, considera necesario distinguir “entre la pobreza y la cultura de la pobreza.
 
Introducción:
En este libro he intentado brindar al lector un cuadro intimo y objetivo de la vidas diaria de decinco familias mexicanas cuatreo de las cuales pertenecen al sector de ingreso económico más infimo mi propósito ha sido contribuir ala comprensión de la cultura de la pobreza en el México contemporáneo interpersonales, y así sucesivamente. De una gran cantidad de información basada en la vida con la familia, las entrevistas y las observaciones extensivas, se reconstruyeron los aspectos...