amor liquido

DEL AMOR Y LA MODERNIDAD.
La modernidad liquida afecta a los vínculos sociales del ser humano? Así nos da a entender Zygmunt Bauman en su libro Amor líquido, primer capítulo “Enamorarse y desenamorarse”.

Zygmunt Bauman nació en Poznan –Polonia en una familia humilde judía. Fue profesor de Filosofía y Sociología. Sus obras comenzaron en los años 50. Algunas de ellas con los títulosllamados líquido.

Se puede inferir que si para Bauman lo líquido pude llegar a hacer un paradigma? Reconozcamos la palabra líquido: estado de agregación de la materia en forma de fluido en español, κατάσταση συνάθροιση en griego y status aggregationis en latín, estas definiciones tienen algo en común es por eso que se justifica que el libro Amor Líquido explica como el hombre se comporta en lamodernidad, teniendo posturas individualistas y su vida muy utilitarista manteniendo todo sin importancia y con fluidez.
El libro de Bauman está escrito en tercera persona, está dividido en capítulos y estos tienen subtemas. Su editorial es Fondo de Cultura Económica, publicado en el año 2003 en Polonia. Su primer idioma fue en ingles con el nombre de “Liquid Love: On fraity of human bonds” ycontiene 201 paginas.
Comencemos con el tema o eje principal de Amor Líquido es la conducta del amor sobre los seres humanos en el mundo contemporáneo. Esté es comparado con varias realidades como la muerte, el miedo, el deseo, el amor al prójimo entre otros.
Continuando decimos que el amor es un concepto universal, referente a la afinidad que hay entre seres. Se puede decir que es un sentimientoque contiene una secuencia de emociones, experiencias y actitudes.
Bauman manifiesta que el amor y la muerte son los dos protagonistas de la historia del primer capítulo. Así como se puede aprender a amar se puede aprender a morir, los acontecimientos que hay en estas “lecciones” solo se pueden vivir una vez; ya que las cosas no van a volver a suceder igual o como uno quiere. De esta maneraexplica Bauman pero con el nacimiento, se produce solo una vez; no hay manera de aprender a “hacerlo bien la próxima vez, ya que se trata de un suceso que nunca volveremos a experimentar. i
Seguido de estos planteamientos, se habla del enlace del amor con las experiencias que tiene el hombre al tener una relación amorosa. Hasta donde uno sabe, nadie se ha muerto por amor. Pero el poder que estapalabra tiene es impresionante; este demuestra una destreza un dominio y una persistencia entre los humanos que se empieza a desarrollar con el impulso y este conlleva hacia el deseo. Pues bien Bauman, “El amor está muy cercano a la trascendencia; es tan sólo otro nombre del impulso creativo y, por lo tanto, está cargado de riesgos, ya que toda creación ignora siempre cuál será su producto final iiLo mismo ocurre en el hábito de consumo, donde el hombre compra, soluciona sus necesidades y calma su satisfacción. Así se nota en nuestra modernidad, donde todo lo que no sirve se desecha y lo que sirve se utiliza pero no por mucho tiempo.
Por ende el deseo es el hecho de saciar un gusto, es ampliar el mundo, sus ilusiones, sus conocimientos entre otras cosas que estimulan al hombre; como lasllamadas ganas que son otro aspecto natural que tiene velocidad y una aceleración que se encarna en el ser humano.
Es aquí donde el hombre no puede resistir una relación larga porque lo atormenta la inseguridad y la lealtad. Esa iniciativa en cualquier momento se puede destrozar y llega a no significar nada; es justo decir que ha hecho lo correcto o de que lo ha hecho en el momento adecuado. iiiObservemos cómo Bauman cita a Knud Lögstrup, él dice que existen dos perversiones divergentes. La primera es la posesividad del amor en acción que manifiesta en la contención y el autodominio. Y la segunda perversión es la posesividad del amor dejada en libertad sin ninguna restricción. iv
Con esto el hombre está queriendo cambiar a su pareja para tratar de tener una “relación cómoda” a su...