amor liquido


AMOR LÍQUIDO
ZYGMUN BAUMAN
La fragilidad de los vínculos humanos

Las sociedades modernas están viviendo un fenómeno de licuefacción.
Amor líquido es un acercamiento a la realidad más inmediata de los sujetos modernos.
El amor, la sexualidad, la amistad, la solidaridad, las relaciones familiares van quedando presos de una lógica social fragmentada diluyendo las instituciones (familia,nación, iglesia, ejército), dejando al individuo en una inédita soledad.
La angustia y la incertidumbre no son propias de cada sujeto, aunque puedan vivenciarse como tales, pero que responden a un modus operandi económico y cultural, de carácter global. (Todo se rige por un orden mundial, la mercadotecnia, las políticas de salud, ejemplos: el día de la madre, cuando nos acordamos de nuestramadre, políticas de vacunación).
Bauman deja en claro que no se trata de dilemas locales que encuentren solución en el ámbito local, el problema es que la humanidad no dispone todavía de otra organización institucional que no sea la que ofrece la modernidad, la que justamente, transita a su desintegración.
El Hombre de la moderna sociedad liquida
Homo economicus- homo consumens
Sintetiza comomáxima aspiración es la reducción de todas las relaciones humanas a una lógica costo- beneficio.
Paradoja del sujeto líquido y los agentes de bolsa
No es conveniente invertir en una relación cuando las acciones no prometen más beneficios.
En el caso de las relaciones de pareja en el que el compromiso duradero ha dejado de ser un proyecto tentador este esquema- duplica su fragilidad- “eso dejalibrado a su cálculo y decisión la posesión y abandono de la inversión, pero no hay motivo para suponer que su pareja, si a si lo desea, no ejercerá a discreción el mismo derecho.
La soledad provoca inseguridad, pero las relaciones no parecen provocar algo muy diferente, el círculo y el cuadrado son dos formas geométricas irreconciliables, y la incertidumbre, el pánico y la angustia derivados sonel caldo de cultivo para la acción de los counsellors.
La vida líquida no persigue ningún itinerario fijo, las prácticas no son precedidas por un orden estable, la fluidez es la norma que rige un tipo de comportamiento consistente en especular sobre las mejores oportunidades.
Los compromisos se convierten en trabas. La gente habla cada vez más de conexiones en redes. Me conecto o desconectocuando yo quiero.
A diferencia de las relaciones, el parentesco, la pareja e ideas semejantes, resaltan el compromiso mutuo y excluyen o soslayan a su opuesto, el descompromiso, la red representa un matiz que conecta y desconecta a la vez. En una red, conectarse y desconectarse son elecciones igualmente legítimas.
Desde esta perspectiva, conformar una familia, tener hijos, son verdaderosobstáculos para la libertad que reclaman los sujetos líquidos, no concuerdan con el ideal de vínculos descartables, pues recodemos, dirá Bauman, que el lei motiv del Homo Consumens no es acumular bienes, sino usarlos y descartarlos rápidamente para hacer lugar a nuevos bienes.
En consecuencia la modernidad compulsiva, controlada por una minoría empeñada en diluir los sólidos para su propio beneficio,produce desperdicios, sobrantes tanto de objetos como sujetos, que difícilmente puedan insertarse en un mundo cada vez más veloz y cambiante.
La sexualidad
Desligada cada vez más de la reproducción, de sus vínculos con el amor, la seguridad y la permanencia, y su papel de “inmortalizadora” gracias a la continuación del linaje, ella es hoy más autónoma que nunca. Se basta asimismo y persiste enfunción a sus gratificaciones. Su contracara la liviandad.
Preocuparse por el rendimiento no deja lugar ni tiempo para el éxtasis, lo físico no conduce a lo metafísico, su misterio ha desaparecido. Sus promesas exaltadas por los medios solo pueden quedar insatisfechas. El hombre es hoy en un día un ser insatisfecho. Las agonías actuales del homo sexualis son las del homo consumens. (Un ser...