Amor muerte en La Celestina

AMOR MUERTE Y FORTUNA EN LA CELESTINA
EMA BERNDT

I. El amor:

El amor en la Celestina afecta a todos los protagonistas. Es un amor humano, con límites de tiempo, diferente al de los santos. El amor es mixto: carne y espíritu.

La tradición misoginista: Encarnada en Sempronio.
Vituperio del amor y condena de la mujer. Ideas tomas de la obra de Ovidio. La mujer es demonio. El amor esun apetito del cual se debe abstener el hombre.
El amor es físico.
Sempronio concibe el amor como una debilidad vergonzosa del hombre, que a pesar del deleite, merece vituperio.

Amor cortés: Calisto.
Esta corriente se opone a la misoginia. También admite el amor carnal.
- Calisto recoge los elementos de la tradición cortesana.
- Melibea también representa en cierta medida estasreglas, pero solo en aspectos exteriores, puesto que se distancia de éstos, al no ser una dama estilizada.
- Calisto concibe su relación como vasallaje. Sigue las normas e incluso cae en lo ridículo. Parece que no hay en Calisto una sinceridad en la expresión de sus sentimientos, sino más bien una artificialidad en sus palabras, esto debido a lo prosaico de sus palabras.
¿Se quería ridiculizar alamor cortés?

Carácter literario del amor de Calisto:
Calisto adopta actitudes propias de poetas de cancioneros. La dama es dios. Lugar común en la poesía.
- El amor es originado al contemplar la belleza de la naturaleza creada por Dios. “En esto veo Melibea la grandeza de Dios”
Los poetas esperan de las damas compasión. Cuando ésta es negada, podría causar la muerte.
- Calisto, al igualque los poetas, muestra su amor como un sufrimiento. “Secreto dolor”
- Parece que Calisto quiere darle a su pasión un aire literario y libresco.
- Calisto, al hablar de Melibea, piensa en Elena, en Policena. Se cree a sí mismo Alcibíades.
- El retrato físico que hace Calisto de Melibea, es fiel al que se hacía en la época.
- Resulta evidente que lo importante no es la pasión que se siente,sino la IDEA que del amor se había forjado Calisto.
- Calisto huye de la realidad y del dolor y se refugia en el sueño y la imaginación. Para cerciorase de la verdad, consulta a los criados.
- Su amor es expresado con mucha retórica, de ahí que parezca exagerado y artificial.

Ironía:
Sempronio parece reflejar la intención del autor: Se ataca con ironía la efusión del amor de Calisto.Calisto alaba tanto a Celestina que provoca risa.
En medio de tanta galantería, se esconde el verdadero fin: la posesión física de Melibea.




Defensa del amor como principio natural:
Celestina ve en el amor un don de la naturaleza y un principio vital. No era la postura prevalente en la Edad Media, pero tuvo sus defensores.
Hacia el siglo XVI, pensadores italianos exaltaron el amorcomo fin autónomo. Característico de la literatura del XVI.
“El deleite por ser don de la naturaleza no puede ser malo”.
Celestina cree que el placer tiene su razón autónoma, “lo creó dios y dios no hace cosa mala”
El placer se acaba con la muerte, por tal, hay que aprovecharlo. Hay una recuperación del TEMPUS FUGIT. Se crea un estímulo por el vivir.
Este deseo de vivir y gozar la juventud lopresentan todos los personajes de Rojas, Celestina especialmente.
El amor no merece vituperio para Celestina, es un principio vital que todo lo vence.
El amor vence las diferencias de clases sociales.
El amor engendra contradicción: vida- muerte, goce- dolor. Celestina lo define con frases de Petrarca.
Celestina revela por medio de estas dualidades de Melibea, su estado de enamoramiento.El amor de Melibea: Voluntad.
- Melibea no se comporta según ideas. No es la sentimental y estilizada que se comprota como era de esperarse. Tampoco es la endurecida.
- Su amor por Calisto es un proceso hasta que se convierte en principio vital de su existencia.
- Melibea teme no poder encubrir debidamente su pasión cuando esté frente a Calisto.
- A Melibea le cuesta aceptar su amor. Aún...