Amor y responsablidad

Páginas: 10 (2471 palabras) Publicado: 30 de agosto de 2010
AMOR Y RESPONSABILIDAD
En el trabajo que presentamos es una obra de Mons. KAROL WOJTYLA, en el año de 1969. Veremos cómo son tratados los problemas del amor, la castidad, el matrimonio, la procreación y la familia, en su obra Mons. WOJTYLA se auxilia de las ciencias de; la psicología, la metafísica y la moral. El libro está compuesto de cuatro capítulos los cuales los iremos tratando uno poruno juntamente con sus apartados.

CAPÍTULO PRIMERO LA PERSONA Y LA TENDENCIA SEXUAL
En el primer número se trata de ver que la persona es a la vez sujeto y la vez objeto. El hombre no es solo el sujeto de la acción, en ocasiones viene a ser el objeto, así por ejemplo entre las personas de distinto sexo y sobre todo en las relaciones sexuales, la mujer es constantemente el objeto del hombre yen ocasiones es al contrario.

Después se ve el significado de la palabra gozar, se dice que gozar es usar; servirse de un objeto de acción como de un medio de alcanzar un fin al que tiende el sujeto actuante. Por ello el medio esta siempre subordinado al fin. En este sentido podemos poner un ejemplo: en una fábrica el obrero sirve de medio para que el patrón consiga su fin. A esta situación senos dice que no hay que olvidar en las acciones en que tengamos a una persona como objeto, primero hay que ver que ella tiene su propio fin.

Para superar lo dicho arriba, es decir no ver al otro como un medio, es necesario tener presente un valor el cual no permite que a la persona del sexo opuesto se tenga como objeto, sino al contrario sea igual con los mismos derechos, nos referimos al amor,el amor verdadero no permite caer en el utilitarismo, es decir que a la otro persona se use como medio para cumplir un fin, en sentido en la vida matrimonial cuando los esposos superan la problemática de ver a su pareja solo como objeto que se puede usar y después desechar, y, si se antepone el amor se palpa la verdadera armonía entre hombre y mujer.

Para seguir ahondando en nuestro comentarioa la obra, es conveniente ver la crítica del utilitarismo, el utilitarismo pone el acento en la utilidad de la acción, una acción vista de modo egoísta pues solo para servirse y no para compartir, así por ejemplo en las relaciones sexuales utilizar a la otra persona solo para satisfacer necesidades fisiológicas. Para superar el egoísmo es reconocer, que fuera del bien puramente subjetivo, esdecir, fuera del placer, también está el bien objetivo y que mira al bien común.

En lo que hemos comentado hasta este momento nos podemos hacer la interrogante habrá alguna forma para superarlo. A esto respondemos que el mandamiento del amor muestra el camino los frutos en las relaciones entre personas de ambos sexos.
La persona es, sujeto y objeto de la acción en el contexto sexual, por ello sepuede decir que el hombre no es responsable de lo que sucede en el dominio sexual, pero si es responsable delo que hace en ese terreno, el hombre tiende a la vida sexual por los diversos modos que vive tanto sensoriales como afectivos.

Todo hombre por naturaleza es un ser sexuado, por lo tanto al pertenecer alguno de los dos sexos y eso hace que determine su orientación en todo su ser, por elloes propiedad privada del hombre la tendencia sexual la cual está dirigida siempre a un ser humano es decir a la del sexo opuesto.

La tendencia sexual es tan importante dentro del género humano pues sin ella no se pude llegar a la existencia del homo, es decir del hombre. La tendencia sexual es la que está ligada a la existencia del hombre por lo que es el primer bien en este campo de lasexualidad y por consiguiente se derivan los demás bienes. Así podemos afirmar que el fin intrínseco de la impulsión es la existencia de la especie homo, su conservación, procreación y el amor de las personas, entre hombre y mujer de manera especial en los conyugues.

Dios al permitir que en el mundo se una un hombre con una mujer es para que sean colaboradores en la creación de nuevos seres. El ha...
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