amor

Publicado en: Perfiles del Feminismo Iberoamericano, vol. III, Buenos Aires,
Catálogos. 2007.
LOS APORTES DE LAS AFRODESCE DIE TES
A LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA FEMI ISTA
Desuniversalizando el sujeto “Mujeres”
Ochy Curiel
Las décadas de los sesenta y setenta fue sin duda de una alta producción teórica y de
nuevas prácticas políticas en el feminismo en muchos países. Ya las reivindicaciones ydemandas feministas no eran el derecho al sufragio ni sólo entrar a las instituciones
masculinizadas, otras lógicas y propuestas políticas enriquecían al feminismo: las
afrodescendientes, las lesbianas feministas, las postcolonialistas, las multcuculturalistas,
entre otras, abrieron el abanico de análisis con nuevas perspectivas en lo que se refería a
la subordinación de las mujeres.
Desde uncuestionamiento a la categoría “mujeres” por su pretensión universal las
afrodescendientes o mujeres negras1 han hecho aportes significativos relacionando
categorías como la “raza”2 al sexo/género demostrando cómo el patriarcado tiene
efectos diferentes en las mujeres cuando estas categorías les atraviesan.
En las próximas líneas presentaré los postulados de las afrodescendientes en trescontextos diferentes: Estados Unidos, Gran Bretaña y América Latina y El Caribe. Doy
cuenta fundamentalmente de sus posturas políticas, teóricas y estratégicas. Con ello
busco evitar cualquier sesgo esencialista de la categoría “mujer negra” como algo
unitario y homogéneo y al mismo tiempo identificar los puntos comunes que sirvan para
articular una lucha política transnacional frente al sexismoy el racismo.
Este texto es parte del marco teórico y conceptual de la investigación “Las estrategias
políticas de mujeres afrodescendientes en Brasil, República Dominicana y Honduras”
en proceso de publicación, que realicé en el período 2003-2005 con la cual recupero la
historia de esta corriente política, como forma de evidenciar sus aportes, descartando
cualquier sesgo victimizante de lasmujeres negras o afrodescendientes, tal como se
acostumbra hacer en los espacios académicos.
Abordo las experiencias de las afroamericanas y las británicas por entender que fueron
pioneras en el desarrollo del feminismo negro de las cuales en América Latina y El
Caribe nos hemos alimentado política y teóricamente para luego pasar a caracterizar los
fundamentos políticos del movimiento demujeres afrolatinoamericanas y afrocaribeñas,
movimiento del cual he formado parte, por tanto los análisis que hago aquí parten de mi

1

Planteo aquí mujeres afrodescendientes o mujeres negras porque dependiendo de los contextos se
utilizan una u otra identidad política. Mi posición es utilizar afrodescendiente por considerar que es una
categoría que refiere a hechos históricos ligados a lacolonización y evitar cualquier sesgo biologicista
que entiendo contiene la categoría de “mujer negra”.
2
En este texto colocaré comillas a la palabra raza partiendo de la premisa de que la raza no existe como
clasificadora de grupos humanos. Las comillas refieren a su construcción cultural y sobre todo política y
la entiendo como categoría de poder desde la cual se construye el racismo.

1experiencia política en el mismo y las reflexiones teóricas que me ofrece la teoría
feminista.
Los postulados del Black Feminism. La experiencia en Estados Unidos.
“La supresión histórica de las ideas de las mujeres negras ha tenido una marcada
influencia en la teoría feminista. Vistas más de cerca, las teorías presentadas como
universalmente aplicables a las mujeres como grupo resultan,en buena medida,
limitadas por los orígenes blancos y de clase media de quienes las propusieron” (Hill
Collins. 1998:259). Así escribió la afroamericana Patricia Hill Collins ejemplificando
el sentir de muchas afroamericanas que se toparon en el quehacer feminista con una
teoría incompleta e incorrecta que bajo el velo de la generalidad de la categoría
“mujeres” escondía su propio racismo....