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TABÚ: Lo que no debes ver, escuchar, decir… Lo PROHIBIDO

ASHLY YISETH MARTINEZ SALAS

INTRODUCCIÓN
Este artículo tiene como objetivo plasmar coherentemente, de forma clara y precisa, a
Manera de ensayo los resultados de una pequeña investigación, que tenía como propósito
Argumentar la siguiente hipótesis: Lo tabú es una categoría cultural ambivalente; al
Generar miedo, por no quererhacer parte de ello, pero al tiempo produce curiosidad por
Ser algo nuevo y diferente, lo que implica acercamiento y conocimiento de ello.
Esta hipótesis será evaluada en función de dos casos de tabúes específicos: los tabúes
Lingüísticos y los tabúes corporales.

Antes de dar paso a describir la metodología utilizada para llevar a cabo la argumentación
De la hipótesis, es menestermencionar que este tema desde siempre ha generado en el
Investigador una atracción particular; puesto que en su humilde opinión y pionero en el
Estudio de los tabúes es un espacio real de liberación y expresión no sólo del cuerpo; sino
De las palabras, así como de los lugares estigmatizados; es decir, en palabras de Nancy
Fraser, se convierte en un contra público dentro del modelo de lopúblico-político y
Reservado para la elite; lo cual, cambiaría las relaciones de poder impuestas por unos pocos.
Asimismo se considera de relevancia para la asignatura en curso Antropología del Miedo;
a razón en primera medida de la connotación de miedo intrínseco que tiene lo tabú en dos
Sentidos: 1. Ser algo desconocido, un espacio heterópico; que alude al territorio de Otros
(REGUILLO, 2006:49) y 2. Los castigos sociales, morales, de seres superiores demoniacos
O divinos y propios del tabú (individuales) que acarrea la violación de su frontera (FREUD,
2000: 29). Empero en el primero de los sentidos es de relevancia anotar que es esta
Connotación de desconocido lo que lo hace atractivo para el ser humano; en la medida en
Que muchas veces se sucumbe al placer de dominar y decontrolar todo lo que se encuentra
A su alrededor (ISMAEL IVO: 1995), así como de probar un deseo oculto insatisfecho 2
(FREDU, 2000: 41). En segunda medida por el hecho de que se considera una categoría de
Construcción cultural, la cual, se contextualiza de acuerdo al espacio en el que se desarrolle,
Y tal como lo afirma Pedro Chamizo, en todas las sociedades hay objetos tabú, lo queCambia es lo que es tabú (CHAMIZO, 2008: 35) y Freud “habremos de reconocer que no
Existe un solo pueblo ni una sola fase de la civilización en los que no se haya dado una tal
Circunstancia” (FREUD, 2000: 33). Y en tercera medida porque a través de esta categoría
Conceptual se puede leer entre líneas una serie de relaciones sociales y políticas de una
Sociedad en particular, y también tenderpuentes para generar comparaciones y Entendimientos con y de otras sociedades. Para el desarrollo de esta investigación se optó por realizar una aproximación a fuentes de Información secundaria como trabajos de grado, artículos, revistas y libros relacionados Con el tema, videos del programa TABU de National Geographic; que sirvieron de fuente de información audiovisual, una encuesta1 Realizada enel sector de Miran dela y vía Internet; por motivos que responden a la facilidad y cercanía del investigador con personas Del sector en el primero de los casos, y en el segundo caso por la capacidad de difusión a Velocidad luz de este medio de comunicación.

Para esbozar los resultados de la investigación la estructura del artículo será la siguiente: 1. Un marco teórico en el que se delineeel concepto de tabú y esa condición ambivalente del término entre deseo y hostilidad,
2. Se estudiaran los dos casos específicos de tabú en función de la hipótesis,
3. Se presentarán los resultados de la encuesta, así como unos datos etnográficos del proceso investigativo.
4. Unas conclusiones que recogerán los aspectos a resaltar de la investigación.

MARCO TEÓRICO
CONCEPTO TABÚ...