Amor

¿Qué es el amor?
El amor no se ordena, por ello no es un deber…y es entonces el amor quien Ordena. Nietzsche decía que lo que se hace por amor se realiza más allá del bien y del mal. El amor suele ordenar en ausencia y por esta misma ausencia. Por ello es verdad que el amor hacia los hombres es posible, pero no puede ser algo impuesto, pues ningún hombre puede amar simplemente por que se loordenen. Por ello el amor no es una orden, es un ideal, un ideal que guía y que ilumina. Es algo que descubren los adolescentes y nos recuerdan pero que es solo el comienzo del proceso.
Pero ¿hay que amar al amor? Sin duda pero o se le ama en verdad o la moral no puede hacer nada por quien no ama. El amor es primero pero no de forma absoluta por que entonces seria Dios, sino es con relación a lamoral, al deber.
Para responder nuestra pregunta inicial proponemos tres opciones; pues el amor no es tan desconocido, ni la traición tan ciega. Y si quizá sobre el amor se haya dicho todo pero nos falta comprenderlo…
EROS:
El amor es carencia y en la medida en que es carencia, la plenitud esta prohibida por definición. De ahí el gran sufrimiento del amor mientras la carencia domina y la grantristeza de las parejas cuando ya no domina… El deseo desaparece en su satisfacción: es necesario que este insatisfecho o muerto, carente o malogrado desgraciado o perdido…
¿Qué es el amar? Carecer de lo que se ama y quererlo poseer siempre. Por eso el amor es egoísta, al menos este tipo de amor y por lo tanto se halla expulsado fuera de si mismo y estático como dice lacan. Y este éxtasis(éxtasis de uno mismo en el otro) define bastantemente bien la pasión: es egoísmo descentrado, egoísmo desgarrado como colmado en ausencia lleno del vacío de su objeto y de si como si el amor fuera ese mismo vacío.
La causa o el principio del amor es aquello por lo que los mortales, que nunca permanecen idénticos a si mismos tienden sin embargo a conservarse y a participar en la medida de lo posiblede la inmortalidad. El amor es la vida misma, pero en tanto que esta carece perpetuamente de si en tanto que quiere conservarse, en tanto que no puede, como si estuviera hendida por la muerte, como si estuviera condenada a la nada. Este es el secreto de Platón si el amor es carencia, su lógica es tender siempre hacia lo que le falta, hacia lo que le falta cada vez mas, hacia lo que le falta de unamanera absoluta es decir al Bien que es la trascendencia, que es Dios , y anularse finalmente saciado, finalmente colmado y finalmente muerto y feliz.
Platón describe el amor de eros como el amor celoso, ávido posesivo, que lejos de alegrarse siempre de felicidad a quien ama (como haría un amor generoso) sufre atrozmente desde el momento en que su felicidad se aleja de él o amenaza la suya.Quien ama quiere poseer, quien ama quiere conservar solo para el. Si él es feliz con otra, usted preferiría que estuviera muerto. Si ella es feliz con otro usted preferiría que fuera desgraciada, pero que estuviera con usted… ¡Bonito amor, que solo es amor a uno mismo!
Y sin embargo ¡como la echa usted de menos! ¡Como la ama! ¡Como la desea! ¡Como sufre! Eros le sostiene, Eros le desgarra: ama loque no tiene, lo que le falta y eso es lo que le llama una pena de amor… Ella le siente menos presente; Eros se aburre tiene lo que ya no echa de menos y eso es lo que se llama pareja.
¿Cómo podría ser feliz el amor si solo ama lo que no es actual y presente?
En pocas palabras sabemos que el amor solo es apasionado en la carencia, que la pasión es esa misma carencia, polarizada por su objeto,exaltada por su ausencia, que solo puede durar en el sufrimiento, solo por el y quizá para el…
Eros: si el amor es deseo, si el deseo es carencia, solo se puede amar lo que no se tiene y sufrir por esa carencia. Pues solo se puede poseer lo que ya no falta, y lo que desde ese momento no se podría continuar amando… Si el amor es carencia, esta condenado al fracaso (en al vida) entonces solo se...