Amor

APUNTES DE FILOSOFÍA DE LA CULTURA
NOTA PRELIMINAR
¿Por qué el ser humano necesita producir sentido?
El hombre tiene una estructura universal de necesidades que le lleva a producir sentido.
¿De qué fuentes puede venir la comprensión de la filosofía de la cultura? De la antropología, de la semiótica, de la lingüística, de la sociología, entre otras disciplinas. En el centro de todas ellas estála persona: su horizonte de realización.|
Filosofía de la Cultura
Se llama Filosofía de la Cultura a la disciplina que se propones explicar el fenómeno de la Cultura, partiendo de sus leyes más esenciales, investigando las causas de su génesis, las normas de su transformación, las condiciones de su crecimiento y decadencia, los contenidos y las formas de sus fases: y los fines remotos de sustendencias intimas.
Entre una de sus finalidades está el orientarnos críticamente sobre el desarrollo de la vida intelectual, así como sobre sus fines, caminos y medios.
La Filosofía de la Cultura no crea la ciencia, ni el derecho, ni la educación, ni el arte, ni la religión o el pensamiento científico y tecnológico. Todos estos fenómenos han sido productos de la conciencia humana que hareflexionado sobre hechos y fenómenos naturales o culturales.
Estos hechos de la Cultura son el punto de partida de la reflexión filosófica. La filosofía de la Cultura los toma como algo producido por la mente del hombre y se limita a describirlos, explicarlos y trata de determinar las formas o estructuras generales por las cuales se han producido. Busca los valores de la cultura: la verdad, labondad, la belleza, la justicia, la santidad, realizados en los productos culturales, como creaciones culturales concretas.
La antropología cultural plantea la pregunta de cómo se hace cultura, y responde examinando con métodos experimentales los datos empíricos culturales, dando una descripción exhaustiva de las diversas culturas; la semiótica de la cultura proyecta un análisis estructural de lacultura entendida como sistema de signos, análogo al texto, y por eso una especie de meta cultura que puede conferir unidad de significado al pluralismo cultural; la filosofía de la cultura, queriendo ser una reflexión que responda a la exigencia del hombre de conocerse así mismo, pone la pregunta sobre por qué él produce cultura y reflexiona sobre el fenómeno del cultivo de sí, dejándoseinstruir y estimular por la antropología cultural y por la semiótica de la cultura, con el sentido de comprender el significado global , el origen y el fin, en la perspectiva del destino del hombre.

CAPITULO PRIMERO
SIGNIFICADO DE CULTURA
Filosofía: es un tipo particular de saber con el cual el hombre busca descubrir su primer origen y su destino final.
Cultura: el nombre cultura deriva del verbocultivar; y el verbo cultivar reclama los verbos producir y crear o recrear. Por tanto los significados correlativos de cultura son: 1: la efectuación de las cosas (cultivar las cosas) y 2. La autorrealización del hombre (cultivarse así mismo); con lo cual se puede llegar a una primera definición: la cultura es el acto humano de efectuación y de auto-realización.
La antropología cultural: sepregunta cómo se hace cultura, buscando la respuesta con métodos experimentales, o sea, examinando culturas específicas. La semiótica de la cultura tiende a construir una meta cultura, o sea, a individual aquella estructura de fondo que es común a todas las culturas; por su generalización, ella tiende a extender el propio campo hasta englobar la antropología cultural y por eso se acerca mucho ala investigación filosófica.
La filosofía de la cultura tiende a definir la cultura como fenómeno humano, descubriendo en ello el origen y el sentido último, en orden al destino del hombre. Pero la filosofía de la cultura delimita un particular sector centro del discurso filosófico. Su problema específico se puede delimitar así: ¿por qué el hombre (y, por tanto, cada hombre) se cultiva así...