Amor

TRABAJO SOBRE EL ADULTO MAYOR

JHON ALEXANDER GAVIRIA

10-06

GRACIELA CONTRERAS

PROYECTOS SOCIALES

COLEGIO SORRENTO INSTITUCION EDUCATIVA
ENFASIS DE HUMANAS
21 DE OCTUBRE DE 2011
BOGOTA D.C

CARACTERISTICAS DEL ADULTO MAYOR EN LA EDAD ANTIGUA

En la antigua, dicen los historiadores, que cuando se tenía la suerte de llegar a una edad avanzada, se celebraba al anciano unafiesta, y se lo despeñaba, ya que el resto de la vida sería una “enfermedad crónica e incurable”, según Hipócrates.
En Roma se le dio características institucionales al respecto por la vejez. El ”pater” era respetado en sus facultades de potestad cualquiera fuese su edad. Como culminación política surgió el Senado, que era el Consenso de Ancianos, cuya influencia en el desarrollo del imperio fuetrascendente. Lo mismo podemos decir de lo que los textos bíblicos relatan sobre la vejez en el pueblo Judío. La palabra “Zaken”, en hebreo significa vejez, pero también sabio o decano.

CARACTERISTICAS DEL ADULTO MAYOR EN LA EDAD MEDIA

En la Edad Media existían instituciones destinadas a cuidar ancianos y desvalidos. Pero en todas las épocas, no relatando aquí en aras de la brevedad los ejemplospuntuales, la sociedad patriarcal tenía una dicotomía:
- Por un lado el trato a los ancianos con dominio económico y social, traducido en respeto, veneración y aún subordinación. A tal punto, que los jóvenes ansiaban llegar a esa edad para asumir dignidad; más aun trataban físicamente de parecer mayores, porque el hombre adulto era una garantía de respetabilidad.
- Por otra parte, no nosolvidemos que existía una gran masa de ancianos maltratados en épocas difíciles, por su poca posibilidad de producción y su gran necesidad de cuidados, imposibles de satisfacer en épocas de crisis.

CARACTERISTICAS DEL ADULTO MAYOR EN LA EDAD CONTENPORANEA

En los últimos 50 años cambió la óptica sobre lo valioso o des valioso de la edad. Se endiosó lo joven, lo bello, lo eficaz en términosproductivos modernos. Por lo tanto, surgió una forma de maltrato psicológico (desvalorización) por el sólo transcurso de los años. A ello se sumó que se mantenía en el mundo esa masa de ancianos desvalidos, no patriarcas sino “peso familiar”.
En nuestro país con la Constitución de 1949, se aprobaron una serie de normas que contemplaban “Los Derechos de la Ancianidad”. Modificada la Constitución en 1957,lo único que se consagró fue el derecho a la Seguridad Social, con jubilaciones y pensiones móviles.

SIGNIFICADO DEL ANCIANO EN LAS COMUNIDADDES INDIGENAS COLOMBIANAS
Algunas experiencias educativas han pretendido asimilar a los ancianos y sabedores al papel de maestros escolares y ello ha sido fuente de conflictos y sinsabores. El espacio escolar no es el de la transmisión de las tradicionesy conocimientos tradicionales y por esta razón se ha fracasado cuando se pretende que en el marco de la escuela se transmitan y recreen los conocimientos tradicionales. ¿Cómo conciliar los conocimientos tradicionales con los conocimientos de la escuela? Es una pregunta para la que todavía no tenemos una sola respuesta. Pero lo que ha quedado claro es que no se pueden confundir ni mezclar y es algoque cualquier proyecto educativo debe tener presente.
Es frecuente que los maestros indígenas deban desempeñar funciones que los colocan por fuera de las relaciones sociales propias de la comunidad y por encima de la gente del común, es decir, asuman el papel que corresponde corrientemente a funcionarios oficiales. En un buen número de oportunidades esto tiene como resultado una mayoraculturación del maestro y una pérdida de perspectiva en cuanto al fundamento de una educación propia. Nos dirán que existen casos en donde esto no es así, pero mientras las sociedades indígenas no diseñen mecanismos que permitan controlar el papel y la acción de los maestros, siempre quedará la posibilidad de que el maestro se coloque obligado, o por voluntad propia fuera de la esfera de las autoridades...