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Exclusión de los pueblos indígenas del país.


- Al surgir la problemática de que en chile se manifiesta una rotunda exclusión a los pueblos originarios que dieron vida a nuestras riquezas naturales que hoy en día vemos en constante surgimiento, se centra la principal y rotunda interrogante que tiene que ver principalmente con el hecho que : ¿ los pueblos indígenas en Chile son un temapermanente en la agenda (comunicacional) pública y ciudadana que los mantiene vigentes en la esencia del diario vivir chileno ? .
Y a pesar de esto ¿ que sentirán los encargados de sacar cara frente a estas problemáticas de exclusión social?, como lo son: los movimientos indígena, su líderes y los intelectuales y personeros indigenistas que los acompañan.
Basándome mediante a discursos de cientistassociales, investigadores y académicos de centros de investigación universitarios y de ONG’s, es que daré explicación a esta gran controversia entre el mundo indígena con la sociedad nacional que vemos reflejada claramente en el siglo en que nos encontramos inmersos.

Todo esto a mi parecer posee factores que hacen difícil el trabajo de investigación social en el campo de las políticas públicas ylos Pueblos originarios , esto debido a que involucra consideraciones de carácter económico, político, histórico, y no sólo socioculturales, como parece ser la actual tendencia y lo que mas rotundamente vemos enfocado en los medios de comunicación masivos y referenciales de nuestro país.

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Por “Pueblos Indígenas” se entiende aquí a los descendientes de los pueblosoriginarios que habitan el territorio de la nación chilena desde tiempos precolombinos y que como tal son reconocidos por la actual Ley Indígena, Ley 19.253. Ellos son: el Pueblo Mapuche, Aymara, Atacameño, Rapa Nui, Quechua, Colla, Yagan y Kawashkar. Si bien cada uno posee una historia riquísima y un ethos cultural propio, que le confiere su diferencia y particularidad, también los une la manera en que elEstado y la sociedad nacional chilena se ha relacionado con ellos y cómo se los ha representado, particularmente a contar de fines del siglo XIX, cuando se afianzó la noción de una identidad nacional única y homogénea y se consolidaron las fronteras del territorio nacional. Ello, producto de la ocupación militar de la Araucanía, territorio de ocupación ancestral del Pueblo Mapuche, en lasactuales VIII, IX y X Región; la expansión por el Norte a las regiones de Tarapacá y Antofagasta, tras la Guerra del Pacífico contra Perú y Bolivia, habitada por los pueblos aymara, atacameño, quechua y colla; la anexión de Isla de Pascua o Rapa Nui, por el estado chileno; y la entrega estatal de las concesiones ganaderas en la zona austral, Región de Magallanes, zona de habitación de los puebloskawashkar y yagan. Es esta constatación la que autoriza a realizar la referencia general de “Pueblos Indígenas” en el contexto de esta investigación, porque precisamente también busca indagar o profundizar en la relación que establecen con el Estado chileno, en un ámbito específico, pero que es común a todos: el de las políticas públicas de desarrollo indígena.Exclusión de los pueblos indígenas del país.Para comenzar introduciéndonos posteriormente al sentido de exclusión social, podemos tener en cuenta que La exclusión social ha sido ampliamente utilizado en los países industrializados, y en particular en la Unión Europea, sobre todo a partir de la década de los 80.
Muchas de las desigualdades e injusticias que aparecen en el proceso de desarrollo económico pueden ser interpretados como untipo de exclusión: de los derechos básicos, de las instituciones sociales, de los mercados y de las oportunidades de ingreso, de representación y de participación. Por lo tanto, la exclusión social puede ser vista como la raíz de los procesos de empobrecimiento y de la misma pobreza. Se trata de un proceso dinámico, que afecta continuamente a nuevos grupos sociales, o agrava la situación de los...