Anàlisi good bye, lenin!

GOOD BYE, LENIN!
ASSAIG
INTRODUCCIÓ
Quan a la història de la humanitat li va tocar viure un moment en que tot es queia a trossos, en que tot va canviar, un món va caure, un món i una època; el temps d’una era acaba i s’obri pas en la història de la humanitat, una etapa nova per a cada una de les persones que visqueren, viuen i viuran en tot el globus terrestre. Ens basem en la caiguda del murde Berlín i l’enfonsament oficial de la Unió Soviètica (URSS). Però, totes les persones, ho van viure igual? Esta com altres són qüestions que el cineasta alemany Wolfgang Becker ha intentat donar resposta amb la pel·lícula Good Bye, Lenin! estrenada l’any 2003 (un film bastant recent), narració en la que ens ensenya que, un fet on tot un planeta estava involucrat, com pot afectar a persones d’unamateixa ciutat com és Berlín tant diferent. Wolfgang Becker, nascut l’any 1954 en Renania del Nort-Westphalia situada en la part occidental d’Alemanya (durant la transició dels esdeveniments esmentats en el paràgraf anterior), va estudiar en la Universitat de Berlín història i literatura, després es va graduar en l’Acadèmia de Cine i Televisió d’Alemanya on, ja va despertar l’atenció amb el seufilm de graduació Schmetterlinge. Més tard, l’any 1997 es va donar a conèixer amb una comèdia urbana on criticava amb ironia els mals de la societat capitalista, amb la pel·lícula “La vida en obras”. Més endavant, repetint la mateixa fórmula, recrea la història de la Alemanya Oriental, la caiguda del Mur de Berlín i la reunificació del país. Com a alemany coneix la part oriental de l’estat i tambéBerlín, en cara que, no haja experimentat personalment els sentiments dels que havien viscut en la zona comunista al ocórrer els esdeveniments. Per a la recopilació de la informació per a rodar una història sòlida i coherent, es va inserir material d’arxius de noticies amb un context diferent i recolzant-se amb relats de persones que visqueren en la regió quan tenien uns 20 anys. Es pot dir que elfilm gira al voltant d’una dona (Christiane) de comportament i parla molt natural, encara que en el transcurs del relat es mostra com una persona fèrria al comunisme, es podria considerar que més que una socialista radical era una mare que sofreix el síndrome d’ajudar als demés (síndrome que existeix en règims no socialistes), sense presentar cap típic dels antics alemanys, sinó que es limitava agaudir de viure en un país en la que no hi ha cap altra alternativa, ja que no pot anar a cap altre lloc ja que estaven controlades les eixides a altres països. Aquesta història tragicòmica comença quan Alex (Fill de Christiane), intenta salvar la vida de sa mare quan sofreix un infart quedant en coma just abans de la caiguda del Mur de Berlín i la reunificació Alemanya. Vuit mesos després ix delcoma però, per por d’una recaiguda si experimenta algun tipus de sobre salt. Degut a que s’ha mare estava molt unida al sistema que regia en la part oriental, li se va ocultar tots el canvis que havien i estaven passant, Alex no vacil·la en utilitzar mentires, enganys, comprar, pressionar i coaccionar, tot amb l’excusa d’amor filial.

ESTRUCTURA
En la RDA dels anys 70, una dona es abandonadapel seu marit, que ha decidit assentar-se en la zona accidental, deixant-la davant d’un país on no hi havia cap mena de llibertat de manifestar-se políticament, on sols podia fer escrits de reclamacions de coses tan simples com el tema de les talles de roba, on la falta de bens primaris com el menjar, eren escassos i amb poca varietat, objecte de molts conflictes, un lloc on el comunisme eraimpartit des de les escoles, associacions, etc., creant un amor per la pàtria i generalitzant els
1

valors del govern. Tot açò va formar una dona unida integrament al seu partit únic, el socialisme. També era una època on es portava la davantera en la carrera espacial, i no era d’estranyar que qualsevol xiquet volia ser, com ells anomenaven, cosmonauta. Fins que en la nit del dijous, 9 de...