Análisis. Comunicación: el descentramiento de la modernidad y la Noche de los lápices

Nelson Romero
Comunicación Social Periodismo
III semestre Diurno


Análisis. Comunicación: el descentramiento de la modernidad y la Noche de los lápices


Los golpes de Estado siempre estuvieron al servicio de la clase dominante y del imperialismo. El de Argentina el de la época entre 1976 y 1983 llamada “reorganización Nacional” es el más pro-imperialista, ya que el estadopolítico-económico que dejó la dictadura le sirvió al imperialismo para garantizar su hegemonía en la región.1
Uno de los objetivos más tenazmente buscado por la dictadura militar que gobernó entre 1976 y 1983 en Argentina que inspiro la película, la Noche de los lápices, fue neutralizar a buena parte de la juventud y ganar a una porción para su propio proyecto reaccionario.2
Las necesidades del gobiernode implementar una doctrina una idea de nación y sociedad para poder subyugar y generar una hegemonía de pensamiento por la vía de represión y la fuerza , aunque en este caso la modernidad como define Jesús Martin Barbero, dice: que en la modernidad aparece como centros de producción de cultura y pensamiento, son las industrias y los aparatos especializados, por ello con respecto al análisis decomparación con la película la noche de los lápices, existen industrias pero no comúnmente como las conocemos, sino industrias de homogenización para beneficio propio, crean una sola idea de sociedad y cultura que es la expresión o demostración de la manera de sentir de esta industria o grupo, en los ámbitos del conocimiento, el arte, la moral, las costumbres, pero estos no generan presión nicambio directo sobre la sociedad, si no lo hacen primeramente sobre el gobierno y si este no se impone a los mandatos, lo cambian, en este caso lo derrocan, sucede el golpe de estado. Para los que no encajaban en sus esquemas se aplicaban distintos métodos "preventivos", desde el asesinato y la desaparición, hasta la más refinadas formas de marginación social y psicológica, pasando, claro está, porla clásica y tradicional prisión.
En la modernidad genera hibridaciones entre lo tradicional y lo moderno, lo autóctono y lo extranjero, lo popular y lo culto, y de ambos con lo masivo3, La modernidad reubica al arte, folclor, el saber académico y la cultura bajo las mismas condiciones relativamente semejantes bajo la lógica del mercado, los iguala y los pone a igual y todos estos no tienensignificados similares. Claro las concepciones de modernidad no son iguales en 1976 que la modernidad de ahora, pero la raíz del móvil es la misma. En esta connotación de modernidad es implantada por la fuerza, ya que creen que por el miedo, es la vía de la reeducación al individuo, con una serie de maniobras para controlar sus ideas de poder, encomia y sociedad
Creo que a razón de estos hechos de lanoche de los lápices se ve interiorizado en la personas el miedo, y este permite la entrada con mayor facilidad del modernismo que se ve reflejada en lo vivires cotidianos de la modernidad, los cuales son:
un sentido “efímero del tiempo”, que se expresa en la extensión a las personas de la corta vida de la mayoría de los objetos y por tanto, como ellos desechables. Ni el pasado ni el futuroimporta, entonces el presente cobra mucha relevancia con ello la muerte la muerte es la experiencia más fuerte de la vida4, No existe la memoria por las instancias de inmediatez y vivir al máximo cada momento, las ideas de futuro (proyecciones, planes vida, propuestas a mediano o largo plazo) no entran dentro de los deseos personales del individuo, creado por una necesidad inexistente fundada por lamodernidad. Además también instituida por la modernidad de los mercados que Ud es una persona que vive para el consumo No mas, por ello no es necesario que Ud piense y si Ud sigue pensando es catalogado o encasillado por los conceptos de la modernidad en los jóvenes que Ud está “OUT”. Esto no se queda solo ahí, los actores del modernismo, lo señalan de contradictorio al estilo de vida actual, y...