Análisis de cortometraje Sniffer

ufeffCortometraje realizado por el noruego Bobby Peers en el 2006. Película ganadora de la Palma de Oro del Festival de Cannes. Es la historia de un hombre que se despierta en el techo de su dormitorio y se rompe una lámpara para alertar a
su esposa lo difícil de su situación. Ella se pone sus botas, se desamarra a sí misma y usa un gancho con un polo de arrastre de vuelta hacia abajo. Al díasiguiente el hombre se dirige a su puesto de trabajo donde trabaja como oledor de un desodorante, la inhalación de las axilas de ejercicio de los sujetos. En este día, sin embargo, se enfrenta a un acontecimiento que cambiará su vida para siempre.
Para entrar un poco más en los significados estéticos debo advertir algunos términos que en nuestra cotidianidad son simples pero que en elcortometraje tienen un fuerte grado de abstracción. Por ejemplo: Sniffer: Sniff es oler en el idioma inglés pero el término Sniffer, a pesar que no exista como tal da un sentido de aquella persona que huele, es decir oledor. Sin embargo, en el mundo informático es “un programa de captura de las tramas de red. Generalmente se usa para gestionar la red con una finalidad docente, aunque también puede serutilizado con fines maliciosos”1. Es decir, sniffear es “obtener todo tipo de información de cualquier aparato conectado a la red como contraseñas, e-mail, conversaciones de chat o cualquier otro tipo de información personal.”2 De esto, podemos concluir que el título del cortometraje específica la labor del personaje y a la vez sugiere el sistema de redes de la sociedad que se ve aquí. Además el Snifferes aquel que lo sabe todo en el mundo de la redes, por lo tanto el protagonista lo sabía todo de su mundo (como los demás), o mejor dicho, creían saberlo todo. Cayeron en una rutina eterna y angustiante.
En cuanto el sistema de la sociedad del corto, se puede apreciar claramente la definición de Charles Baudelaire: “Un sistema es una especie de condenación que nos empuja a una abjuraciónperpetua, siempre es preciso inventar otro, y esta fatiga es un castigo cruel”3. Los personajes de esa sociedad dejaron de crear. Se condenaron ellos mismo al aceptar las limitaciones de su red. Creyeron conocerlo todo, sin embargo solamente de envolvieron más y más en su costumbres y hábitos sin ir más allá de lo establecido.







El concepto de estética es que es el estudio de la esencia y lapercepción de la belleza. La percepción es lo que se conoce de lo que se puede sentir (sentidos, no sentimientos). Tiene dos elementos básicos: los sentidos y las condiciones de la razón sobre los sentidos. Para Aristóteles, la belleza no solamente debe tener ordenadas sus partes sino consiste en magnitud y orden tanto en cuerpos y animales. Es necesaria una magnitud visible, de manera de tramasy argumentos. Deben tener una magnitud tal que resulte fácilmente retenible por la memoria. En cambio para Kant, no es tan visible. Para discernir si algo es bello o no, se refiere a la representación, no por el entendimiento al objeto con vistas al conocimiento, sino por la imaginación (tal vez unida al entendimiento) al sujeto y al sentimiento de agrado o desagrado experimentado por éste. ParaHegel, lo bello se cultiva a través del gusto, se desarrolla y se perfecciona. Sin embargo, la estética contemporánea deja de idealizar la realidad. Por eso que la fealdad prima actualmente. La creación de una sociedad “bella”, “perfecta”, donde todos sus integrantes saben exactamente que hacer todos los días, es el más claro ejemplo de que estas sociedades ponen un velo sobre apremiantes aspectosde la problemática humana.4
Son los sentidos lo que hace que la razón identifique los símbolos, siguiendo a la antropología sensualista que aborda la naturaleza del hombre a partir de los sentidos. Aquí los símbolos son claros. Por ejemplo: los zapatos de metal, son toscos, bruscos, no son disimulados o discretos. Ellos saben que están o que deben mantenerse esclavos al suelo, encadenados....