Análisis de la película agente de gracia

Análisis de la película “Agente de gracia”

En este texto se hará una breve interpretación de la película agente de gracia. Luego, será analizado con los preceptos que Barth, K. propone en su texto “introducción a la teología evangélica”. Estas definiciones son las que marcaran el punto de partida del texto. Estas son la admiración, el verse afectado, el compromiso y la fe.
Partiremosdefiniendo cada uno de estos conceptos. Primero, Barth, propone lo siguiente, que estas facultades del teólogo serán descritas concéntricamente, primero del exterior hacia el interior; por esto, el parte de la admiración. Dice, que “la admiración”, es inherente al teólogo, ya que sin esta facultad, este no podría accionar. Luego, nos propone, que “la admiración” no debe ser vista como un asombro hastacierto punto; sino como un acontecimiento, en el que se produce un fenómeno espiritual o natural al cual no le podemos dar explicación. Este tiende a buscarle un sentido, pero siempre se verá limitado por su misma condición. Con esta definición podemos ir precisando en que momento el teólogo experimenta la admiración. Dicho lo anterior, se pudo ver en la película este accionar, cuando elprotagonista está en su situación límite y le preguntan – “¿Por qué hace esto?”- y él responde – “…porque al actuar de esta manera descubro cierta parte de mi”. Con este fragmento podemos asumir, que el protagonista, sentía cierta admiración a su accionar, porque por momentos no sabía qué era o cuál era el motor impulsor de su accionar, pero luego se percató, de que todo lo hacía por una cristiandadnueva y, además, todo lo hacía bajo la luz de Dios. Con este acontecimiento es que se concretiza la admiración en el protagonista, que por cierto, es teólogo. Esto quiere decir, que su accionar ya estaba predispuesto, como se verá más adelante.
En segundo lugar, Barth, también nos define “el verse afectado”. Este lo define como el sumergimiento del teólogo en la misma ciencia teológica. Esto nosdenota, que el teólogo debe tener un compromiso con el mundo; su tarea específica es la de traer esperanza al mundo. Acotando esta facultad, “el verse afectado”, se puede proseguir con el análisis de la película. Esta facultad del teólogo se ve plasmada en la mayor parte de la película; ya que este tuvo la oportunidad de marcharse y mostrarse apático, pero dijo, no. La pregunta será, ¿Por qué dijono? Se podría deducir, con la definición ya hecha, que su deseo como individuo o, mejor dicho, su instinto de preservación lo observa como algo trivial, pero por qué deja de lado su propio bienestar; uno, se podría decir, porque él se siente comprometido con el mundo y la sociedad de ese contexto y; dos, porque el siente que el fin de su existencia pertenece a un fin supremo (Ruiz,J., 1988).Este fin supremo para él, era salvar la vida cristiana (por no decir, religión); porque recordemos, que le hicieron la propuesta a él de que la Iglesia formara parte del estado nazi para que los apoyaran en su doctrina y, también, para que “Dios ahora este de su lado y puedan ganar la guerra”; pero este se negó, porque primero primaba más su compromiso con el todo.
En tercer lugar, el texto“introducción a la teología evangélica”, también nos propone la definición de “compromiso”. Este “compromiso”, está definido como la relación entre el teólogo y Dios, ya que abarca toda su existencia. Por ejemplo, Barth, decía que el teólogo no escogía ese don, sino que le era impuesto. Pero con ese don, el teólogo tiene que crear su método para hacer teología. Basándonos en este punto de partida, podremoshacer nuestro respectivo análisis. Se puede afirmar que el teólogo, o sea, su don del teólogo se ve plasmado en la situación límite que él está viviendo. Por ejemplo, cuando el comienza a justificar ciertas actitudes que estaban mal, como la mentira. Por eso, es que él responde de esa forma cuando le preguntan – “usted no está diciendo toda la verdad” - y este responde- “… nosotros no...