ANÁLISIS DE LA PELICULA EL NIÑO DE LA PIJAMA DE RAYAS

ANÁLISIS DE LA PELICULA “EL NIÑO DE LA PIJAMA DE RAYAS” DESDE LA MIRADA ARENDTIANA

Por: Isis Molina y Camila Racedo

¿Cuál de las dos coerciones podemos resistir mejor, la de la violencia o la de la necesidad? (Arendt 1997, p.95). Arendt plantea esta dicotomía para establecer el debate moderno sobre el dominio que ejerce la necesidad de vivir sobre el ser humano y sus decisiones; la coaccióndebido a dicha necesidad, propiciada y soportada gracias a la “labor” entendida como el conjunto de funciones biológicas del ser humano que ayudan a que éste mantenga y prolongue la vida, hace parte del argumento principal planteado en la película el niño de la pijama de rayas.
Alemania 1933-1945, el Tercer Reich. Adolf Hitler gobierna este país bajo los fundamentos de la ideología totalitaria delnazismo. Este contexto se narra desde el punto de vista de Bruno, el hijo de ocho años de un militar de alto rango nazi trasladado para trabajar en el campo de exterminio de Auschwitz. Desde la ventana de su nueva habitación Bruno divisa una enrejado tras la cual hay personas de extraño comportamiento que siempre llevan puesto un "pijama de rayas"; esto sin imaginar que esa “reja”, la cual asociade inmediato como una “granja”, es en realidad un campo de concentración para el exterminio de judíos. Explorando los alrededores del lugar, Bruno conoce a través de la valla de seguridad del campo a un niño judío polaco llamado Shmuel, quien en su propio lenguaje le cuenta la historia de su deportación y las terribles condiciones de la vida en el campo. Bruno inicia una amistad con él y le visitaa menudo, llevándole a veces comida, otras, juegos para compartir un rato lúdico. Luego de que la madre de Bruno, afectada por los diferentes actos de violencia presenciados, la muerte de su suegra, entre otros, decide que el campo no es un lugar adecuado para vivir con su familia y toma la decisión de volver a Berlín.
A través del contexto planteado en la película y los acontecimientos que sepresentan en ella que además representan los diferentes puntos de vista, actitudes y opiniones de un grupo de individuos, es de donde partirá nuestro análisis. Las categorías de política, libertad, esfera pública y privada, condición humana (labor, trabajo y acción) y, ciudadanía son las cuestiones propuestas por la teórica política Hanna Arendt que se analizarán en la extensión del siguiente texto.En el contexto histórico de la película, el régimen totalitarista del nazismo, propuesto como política absolutista a través del fuerte discurso de Hitler, nos lleva a relacionar el concepto de Arendt sobre política con las ideas impuestas en la alocución nazista. La política para Arendt, es una necesidad obligatoria para la vida humana, tanto individual como social, y esto se debe a que el serhumano depende en su existencia de otros y su correlación; “La política es una construcción grupal, sin restricciones, pues nace en la deliberación, la libertad y la autonomía de los seres humanos”(Navarro, 2010, P.17). Para Arendt la política es el producto de la relación entre los hombre es el poder, pero éste solo se concibe en virtud de los acuerdos, y existe mientras existen los acuerdos, esalgo que no se puede acumular. (Vidal y Ballesteros, 2005, p. 162-163)
Vargas, 2008 Expone: “En la política hay varios sujetos que dialogan, deliberan, discuten, deciden, de tal forma que pueden llegar a acuerdos o a diferencias”. En esta acción de dialogo, que es la misma acción política, convergen las multiplicidades de los individuos que intervienen en dicho ejercicio y que partiendo de este hechode pluralidad siempre existirá la posibilidad del conflicto y el disenso.
En este orden de ideas puede decirse que el concepto de política es distorsionado en el ejercicio del totalitarismo. Se puede notar que tanto en el régimen, como en el hogar de Bruno, la exposición de los individuos a los dogmas nazistas genera que el proceso de alienación sea más evidente y por consiguiente “preguntar o...