Análisis de la prostitución y la práctica de sexualidades no normativas como transgresión político-social desde la tª queer

Análisis de la prostitución y la práctica de sexualidades no normativas como transgresión político-social desde la Tª Queer

Análisis de la prostitución y la práctica de sexualidades no normativas como transgresión político-social desde la Tª Queer

Palabras clave
Prostitución – Puta – Normatividad – Estigmatización – Transgresión - Queer

Resumen

Esta investigación pretende hacer unaanálisis de la estigmatización de la prostitución como resultado de la desigual relación de poder entre sexos y como herramienta para la conservación de la construcción social del género. Indagando también en movimientos sociales y académicos que promueven la reapropiación del término “puta” y la sexualidad autogestionada como acción política encaminada a desnaturalizar el orden social normativo.Mediante la revisión bibliográfica pertinente, y la entrevista a dos “cuerpos queer” pretendo realizar una valoración del alcance transformador de la puesta en práctica de la política personal queer.
Los resultados obtenidos indican que a pesar de ser positivos en el nivel vivencial próximo de las personas que lo ejercen, su eficacia a un nivel mas amplio es casi inexistente.

IntroducciónEn los años 70 se inicia una nueva corriente epistemológica en relación al fenómeno de la prostitución al comenzar a colaborar feministas y trabajadoras sexuales, promoviendo nuevos enfoques desmitificadores no sólo de la prostitución, sino también de la figura de la prostituta.
A raíz de esto, en los primeros Congresos Mundiales de Prostitutas, las trabajadoras sexuales comienzan aauto-organizarse, reivindicar derechos y solicitar el reconocimiento de la prostitución dentro del mercado laboral. Esta es la primera vez que ellas alzan la voz y denuncian las hipocresías del sistema, y se sitúan como sujetos de derecho.

Una figura prominente es Carla Corso, ex-trabajadora sexual y fundadora junto a Pia Covre del Comité Italiano a Favor de los Derechos Civiles de las Prostitutas, exponesu vivencia personal en el mundo de la prostitución en su libro “Retrato de intensos colores” derribando muchos de los estereotipos sobre las prostitutas y su modo de vida.

Más adelante, desde diferentes áreas académicas, autores como Gail Pheterson en Psicología y Dolores Juliano en la Antropología ofrecen novedosas visiones del tema, al abstraerse del sesgo moralista que ha marcado lasinvestigaciones realizadas hasta el momento, situación que ambos critican y denuncian como una falta de objetividad en el abordaje de la problemática que “ha colaborado a legitimar la desigualdad entre sexos al patologizar psicológicamente a todas las mujeres que transgreden los límites normativos, reforzando el estigma y dando validez científica a las prácticas discriminatorias por parte de lasinstituciones públicas contra las prostitutas, mediante el mismo mecanismo utilizado para racionalizar la exclusión de otros grupos sociales subordinados: negros, judíos, etc... “

Pretendo por ello realizar en esta primera parte del estudio un análisis de la figura estigmatizada de la prostituta, del hecho mismo de la prostitución y de las consecuencias sociales y políticas de ésta, partiendo de lasclaves señaladas por Petheerson y Juliano, es decir, como resultado (uno de muchos) de la dinámica de relaciones de poder entre sexos y como éstas afectan a la valoración social de determinados comportamientos sexuales.

Ésta construcción social de la norma sexual, que nace y bebe directamente de la implementación del género binario y dicotómico, alcanza y cruza la vida de todos los individuos,no tan sólo de aquellas, que por visibles en cuanto a su comportamiento sexual son las primeras víctimas de la elaboración de estigmas y prejuicios.

Además, el comercio sexual, al menos a nivel simbólico, es un fenómeno social total, que abre posibilidades de entender otras relaciones sociales.

Marco teórico

Conviene en primer lugar, plantearnos qué es la estigmatización, y cómo...