Análisis de la teoría semiótica de j. greimas

Páginas: 3 (673 palabras) Publicado: 16 de agosto de 2012
Jorge Guadarrama López

Reporte de lectura y análisis de la teoría semiótica de J. Greimas

En el análisis que hace Osvaldo Dallera en el libro “6 semiólogos en busca del lector”, me parecióimportante recordar que un objeto semiótico es cualquier cosa, cualquier producción cultural en su condición significante. En el nivel profundo del análisis hay unidades mínimas que hacen posible elsentido, semántica fundamental, y la forma como se articulan esas unidades para producir sentido, sintaxis fundamental.
La semántica fundamental se ocupa del análisis del plano del contenido y secaracteriza por su alto nivel de abstracción. Por poner un ejemplo vamos a suponer que estamos leyendo un cuento o viendo una película en la que indistinta o alternativamente se alude a uno de losprotagonistas como: ”hombre”, como “león” o como “fiera”. ¿Cómo es posible que el lector o el espectador se den cuenta que cada uno de esos términos aluden al mismo objeto semiótico?
La significación existe,adquiere presencia, de dos maneras: de manera inmanente y de manera manifiesta. Nosotros tomamos contacto con el modo manifiesto de la significación, es decir, con los términos que forman parte deldiscurso (en nuestro ejemplo, los términos “hombre”, “león” o “fiera”).
Los términos que se manifiestan en los discursos, Greimas los denomina fonemas o lexemas. Pero lo que liga a esos términos dentrode esa producción cultural, dentro de ese discurso, no se percibe, es abstracto. Ese es el nivel inmanente de la significación. En el nivel inmanente, el contenido de cada uno de esos términos sellama semema. Podríamos decir que el semema es el sentido de los lexemas, en tanto que representa como una organización sintáctica de las propiedades que componen o dan sentido a ese término.
El semema,dice Greimas, es algo así como la “acepción” o “sentido particular” de una palabra. Lo que articula a las propiedades en común de los sememas son categorías sémicas (eje semántico) que permiten...
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