análisis del libro de Marcos

AUTOR
No se sabe con certeza quién es el autor de este evangelio; sin embargo, es llamado “según Marcos”. Se dice que fue escrito en Italia. Según Ireneo, después de la muerte de Pedro y Pablo, estos fueron torturados en las persecuciones neronianas, que siguió al gran incendio de Roma en el año 64. El evangelio debió haberse escrito antes de la caída de Jerusalén en el año 70, debido a lareferencia que se hace sobre el anticristo, por lo cual, este se escribió entre los años 64-70. (Hunter, 1960, pp 19-20)
Si nos vamos al contenido, según Hunter (1960), Marcos relata con realismo, familiariza las referencias a Jesús y resalta las emociones humanas. También, su estilo expresa un rudo vigor y descripciones muy vivas. No obstante, escribe con torpeza, sin elegancia, ya que no eraun hombre letrado. (pp. 23-24)

También se resalta la compañía que experimentó, y como influyó esta al escribir el evangelio. Por ejemplo, cuando resalta el hecho del abandono de los discípulos hacia Jesús, este se relaciona cuando Juan Marcos deja a Pablo en la primera salida misionera.
“Hechos nos dice que acompañó a Pablo y a Bernabé en el primer viaje misionero como “ayudante de ellos”.Marcos desertó en Perge y volvió a su casa, Pablo se negó a que los acompañara cuando se iba a iniciar el segundo viaje misionero, y los dos apóstoles chocaron. Sin embargo, el disgusto entre ellos ha de haber secado porque menos de diez años después Marcos compartió la prisión de Pablo en Roma (Col. 4:10-12, Filemón: 24; comp. II Timoteo 4:11) también está vinculado con Pedro. En 1 Pedro 5:13, elescritor lo llama cariñosamente “Marcos mi hijo”.” (Hunter,1960, pp. 18)
Sin embargo, hay una contraposición sobre el hecho de que Marcos sea el intérprete de Pedro, debido a que este no es exaltado en el evangelio y a veces se resaltan sus faltas.
(…) seguramente Marcos no tenía una conexión especial con Pedro. Tampoco se puede excluir la posibilidad de que este Marcos fuera Juan Marcos queaparece en Hechos y en la correspondencia paulina.(…). (Marcus, 2010, pp. 40)
Resaltando lo anterior, en Hechos 12: 12, 25 y 15, se atribuye el nombre en hebreo de Juan. Estos nombres dobles eran entendidos en el judaísmo antiguo y Juan era un nombre judío habitual. (Marcus, 2010, pp 32)
Se tiene duda del origen de Marcos, lo cual es resaltado por Marcus (2010), esto por la calidad de sugriego, ya que este no era muy bueno por lo cual el autor no era necesariamente jerosolimitano como Juan Marcos; además, los judíos palestinos tenían conocimientos básicos en dicha lengua. Por otro lado, Juan Marcos pudo ser helenista por su nombre doble y griego. (pp. 33)
Hay investigadores que ponen en duda lo anterior, debido a la orientación gentil del evangelio, las equivocaciones respecto a lasleyes y costumbres judías, y los supuestos errores sobre la geografía de Palestina. (Marcus, 2010, pp. 33)
“Relación de Jesús marcano frecuente con gentiles y discute con los líderes judíos, Marcos se relacionaba positivamente con los gentiles y contra los compatriotas judíos que rechazado a Jesús”.

La ausencia de auto identificación, responde, probablemente, al hecho de que talidentificación, no resulta necesaria. El evangelista era bien conocido entre aquellos a quienes originalmente se dirigía, pues pertenecían a su propia comunidad cristiana. Su nombre se encuentra en ciertos manuscritos, como Kata Markon (según Marcos) (Hunter, 1960, pag31)
CONTEXTO
Para entender mejor el contexto, es a saber, lo siguiente:
Lugar
Información
Galilea
Al norte de Palestina, borda el mar deGenesaret. Están las poblaciones de Naín, Nazaret y Caná. La llanura del mar de Genesaret era abundante en cereales, fruta, olivos y vid, así como en la pesca. Allí estaban las ciudades de Cafarnaún, Corozaín y Betsaida.
De Galilea era originario Jesús Por haberse mezclado la población con extranjeros, no judíos de religión, los galileos no eran bien vistos por los judíos fanáticos, que llamaban...