Análisis Del Pensamiento Bolivariano Y Martiano Como Referencia Ideológica

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA SEGURIDAD UNES
SAN CRISTÓBAL – ESTADO TÁCHIRA




Análisis del Pensamiento Bolivariano y Martiano, Como Referencia Ideológica



Elaborado por:
Calixto. Z Dagomar. A
C.I. V-14.873.107
Ambiente: 1 COHORTE III de T.S.U




SAN CRISTÓBAL, JULIO DE 2014

Introducción


Lalucha por la independencia en América resurge de múltiples procesos pensados por seres que vieron la liberación como el ideario perfecto para la transformación del ser humano, un espacio que debe ser humanista y moral para que aflore el sentir patriótico de un pueblo de luchas incesantes e incansables por la igualdad de las mujeres y los hombres de los pueblos amados por Bolívar, por el apóstolcubano Martí y en sueños, esperanzas, luchas, humanismo, libertad pero sobre todo la Verdadera Independencia.
 
Ese reflejo de lucha que se expandió en un sentir colectivo liderado en ese entonces por Simón Bolívar nacido en Venezuela el 24 de julio de 1783 joven inquieto y lleno de ideas libertarias que colmaría a su patria, a América  y el mundo de sentido patriótico con ese hermoso tricolorrondando senderos de lucha y desosiego por un sentimiento independentista, de humanismo puro, de integración que impulsaban las concepciones del latino americanismo, así Bolívar convertido en hombre de pueblo desarrolla su más profunda idea contra hegemónica en pro de la emancipación no solo de su pueblo, sino de la América toda dolida y explotada como decía Galeano E. (1970) “es América Latina, laregión de las venas abiertas” esas venas que vio Bolívar sangrar desgarradas por los intereses de Europa y su sentir individualista, por ello la América pedía a gritos que se ondeara su propio sentir, sus ilusiones, sus idearios y no los del imperialismo.

            De allí que Bolívar tenía un porvenir cuesta arriba pues como el mismo lo manifestó aquel 15 de Febrero de 1819 en su discurso deAngostura  “…Por el engaño se nos ha dominado más que por la fuerza y por el vicio se nos ha degradado más bien que por la superstición” , evidentemente  la conquista y los  procesos de colonización en América se arraigaron al sentir consuetudinario de los pueblos, culturas trastocadas facilitaron los patrones de dominio que como Bolívar así lo reflejaba permitían la mayor destrucción e ignominia delpueblo.













Análisis del pensamiento bolivariano y martiano, como referencia ideológica


Estudiar el pensamiento revolucionario de Bolívar y Martí, es una necesidad ineludible en el proceso actual educativo de Venezuela. Existen varios paralelismos entre el pensamiento pedagógico martiano y la fundamentación epistemológica. El propósito de esta Cátedra radica en develar estos paralelismosde manera tal de evidenciarlos, analizarlos y debatirlos, no sólo en el seno de la Universalidad La ética Martiana y Bolivariana constituye la base fundamental de la educación y la ideología, ambas encaminadas a transformar la realidad social existente en función de un orden político consecuente y representativo del poder de todos.

Simón Bolívar (1783-1830) fue un hombre de pueblo que dedicó suvida a la lucha por la independencia latinoamericana. Fue un hombre que supo advertir las necesidades y urgencia s del Continente y sus naciones y en consecuencia supo definir los objetivos de la lucha emancipadora hispanoamericana y se entregó consecuentemente al logro de ese objetivo, a partir de una visión crítica de los gobiernos y formas de gobiernos.

Resulta difícil esbozar el pensamientoético – pedagógico de Bolívar sin hacer referencia a su concepción de independencia e integración, pues en su visión revolucionaria lo uno está estrechamente vinculada a lo otro formando una unidad en la práctica social que lo guiara en todas sus acciones. La ética siempre estuvo asociada a la independencia constituyendo el objetivo principal de su vida expresado en valores morales como el...