Análisis del Racismo en "Never far from Nowhere" de Andrea Levy

Análisis del racismo en Never Far from Nowhere, de Andrea Levy

Este trabajo tiene la intención de analizar la novela Never Far from Nowhere de Andrea Levy, tratando de modo razonado los temas principales y las cuestiones teóricas relacionadas con los mismos. Nos centraremos, sobre todo, en las cuestiones relacionadas con el racismo. Esto se hará desde una perspectiva postcolonial, cuyasteorías y conceptos relacionados se buscarán y explicarán a través ejemplos ilustrativos extraídos de la novela.

En la obra que nos ocupa, las experiencias relacionadas con el racismo se presentan de un modo claro. Las protagonistas (Olive, Vivien y la madre de ambas, la señora Charles) viven, más directa o indirectamente, las experiencias traumáticas de esta actitud tan desgraciadamentecomún en los seres humanos. Vayamos por partes.

La señora Charles es alguien que no conocemos directamente, es decir, los lectores no la construímos a través de su propia voz, si no a través de las de sus dos hijas. Gracias a esto podemos ver que este personaje es básico y esencial en el proceso de formación de la identidad y autopercepción de Olive y Vivien. Tenemos pocos detalles alrespecto de sus vivencias, pero podemos intuir que ella también se ha visto afectada por el racismo, el cual, como veremos, ha interiorizado: “My mother didn't believe in black people. Or should I say, she tried to believe that she was not black. Although she knew that she and my dad were not the only people who came over here from Jamaica in the fifties, she liked to think that because they werefair-skinned, they were the only decent people who came. The only ones with 'a bit of class'. And she believed that the English would recognize this. That in a long line of 'coloured people from the Caribbean', en English gentleman in his bowler hat with rolled-up umbrella would run his pointed finger up the line and say, 'Yes, her, Rose Charles and of course her late husband Newton Charles – theyare what we in this country are looking for. They are the truly acceptable face of other people from the Commonwealth. Welcome to our country, which is now yours too. I hope you and your offspring enjoy your stay.' (Then he'd turn to everyone else: 'And the rest of you can stay if you don't make a noise and don't breed.')” (1996: 7) La señora Charles se vuelve contra su gente hasta el punto derehusar su propio color, evitando conscientemente cualquier referencia a el mismo. Este personaje niega la evidencia para así evitarse problemas de autoimagen negativa: adopta para sí misma la imagen que en su contexto social considera positiva y normal (piel clara). Otro ejemplo de esta maniobra de subterfugio es la referencia que Vivien hace sobre la imagen que su madre tiene de Brixton (zona dondeinstalaron a la mayoría de la población de origen jamaicano a su llegada a Reino Unido): “We're going to get Amy,' I said. 'Now? She said, surprised. She looked down at Olive. 'Where's the child?' 'Streatham,' Olive said. 'Where in God's name is Streatham?' 'South London,' I informed her, 'near Brixton.' I knew she knew where that was – her Sodom and Gomorrah.” [Énfasis añadido] (1996: 168) Parala señora Charles la zona de Londres habitada mayoritariamente por gente proveniente de su mismo país y los descendientes de éstos es equivalente a las apocalípticas Sodoma y Gomorra. Este mecanismo de defensa que la lleva a rechazar su propia identidad para adoptar una artificial queda patente en la escena del juzgado, cuando Olive y Peter se van a casar: “We stood around with everyone talking inwhispers, when this man came in and in a strong Jamaican accent started complaining about his toilet overflow pipe. The receptionist kept pointing him somewhere else, but he kept shouting that the water was 'drownin' him'. Mum started rolling her eyes and muttering about him being embarrassing. Acting like she knew him. And the other family, who were all white, kept sniggering.” [Énfasis...