Análisis don catrín

Don Catrin

Entre los personajes–símbolo que le son afines y a los que se asocia, se encuentran ‘Precioso’, ‘Tremendo’, ‘Taravilla’ y ‘Simplicio’. Cada uno representa vicios o características indeseables, como la arrogancia, el engaño, la violencia y la fanfarronería.
Don Catrín mismo es un personaje simbólico y desde el principio queda configurado como personaje de acciones pasivas: ‘Catrínes mimado y malcriado por sus padres’, parece transformarse paso a paso como víctima de las circunstancias y de errores inevitables.
En las palabras del cura de Jalatlaco encontramos una apología al progreso y el mejoramiento de las sociedades. Este personaje defiende la educación como el medio para conducir al hombre hacia la prosperidad. Aunque también admite las limitaciones humanas al señalarque no se puede conocer todo, pues sólo Dios es el omniscio o sabio universal. Critica a los sabios en apariencia, es decir, la erudición superficial. Condena la elocuencia cuando es utilizada para halagar la vanidad humana y considera que la ciencia se antepone a la ignorancia y a la manipulación que se deriva del arte de la elocuencia banal.

Modesto, miembro del ejército, clarifica en quéconsiste el honor militar bien entendido. Asimismo, este personaje presenta la jerarquía de poderes a los que desde su punto de vista está supeditado el poder militar: al rey, en el plano terrenal; a Dios en un doble plano, el inmaterial y el terrenal a través de la Iglesia representante de lo divino en la tierra. El rey, a su vez, estaría subordinado a Dios.
El personaje ‘viejo’ del capítulo VIII,satiriza a Don Catrín y su condición
En contraste con los personajes masculinos, que se constituyen como símbolo, varios de los personajes femeninos tienen nombre propio: Marcela, la mujer bonita que vive con él en el auge de su vida cuando se dedicaba a la mendicidad; Laura, la falsa hermana que le apoya durante el engaño para que uno de sus amigos se enamorara de ella y los mantuviera duranteun tiempo.
Catrín se expresa la formación de “los conceptos de las idiosincrasias etnohistóricas y
socioculturales de América Latina que surgieron… durante el siglo XIX”. Lizardi traza y enfrenta las prácticas sociales del México colonial. Denuncia a los
que acomodan sus pasos de acuerdo a los poderes sociales reinantes, dejando de lado
hidalguía y nobleza de espíritu. Luego, hace ver que lalucha de poder entre conservadores
y liberales latinoamericanos es nefasta puesto que no beneficia a la entidad cívica. Tanto conservadores como liberales expresaban su parecer político a través de un binomio pasado/futuro.Losprimeros “[vuelven] los ojos al pasado”
inquebrantablemente, mientras que los otros anhelan “descartar totalmente la herencia histórica [española] de sus pueblos” “Construirpatrias nuevas fue posible sólo a partir de la realidad
socioeconómica y cultural, legada por la época colonial, mirando no al pasado, sino al futuro y utilizando la experiencia de las naciones desarrolladas en la medida que correspondía a las posibilidades y necesidades de los pueblos americanos … Todos [los próceres de la época] concibieron las letras como un arma de lucha, instrumento decreación de sus patrias”,
la mala educación de Don Catrín haciendo hincapié en anquilosados cánones educativos y religiosos que debían ser erradicados perentoriamente para que germinara una efervescente nación mexicana. En Don Catrín se expresa la formación de “los conceptos de las idiosincrasias etnohistóricas y socioculturales de América Latina que surgieron… durante el siglo XIX”
También escudriñay mete el dedo en la llaga en los vericuetos literarios, filosóficos y sociales del acervo cultural desgarrado por diversas corrientes políticas divergentes. En el texto, se reproduce sin ambigüedad la configuración negativa del espacio urbano y la errada gnosis de nación y patria que posee Don Catrín.(honran las fiestas,,,)
los catrines son parte de un quehacer generacional
que invade a su...