análisis efesios



SEMINARIO SUDAMERICANO
SEMISUD





Exegesis
Efesios 2:1-10






Presentado por:
Yanina Martínez






Presentado a
Santa González









Febrero del 2013
Quito – Ecuador



Contenidos del Trabajo

Introducción

Delimitación del pasaje
Traducción preliminar del pasaje

Exposición del texto

Problemas, situaciones y cosas interesantes osobresalientes del pasaje
Explicación de cada versículo

Análisis teológico
¿Cuál es el objetivo de este pasaje?
¿Cuáles son los temas teológicos

Conclusiones
¿Qué aprendió sobre este pasaje en su trabajo de investigación?
¿Cómo le ayuda esta información en su contexto de ministerio?
¿Cómo está hablando este pasaje a nuestra situación hoy?













IntroducciónReseña de datos sobre la Epístola de Efesios.
Se le ha llamado “la epístola del tercer cielo de Pablo” y “la reina de las Epístolas”, porque se remonta desde las profundidades de la ruina hasta las cimas de la redención. La cual da un sumario del pensamiento posterior de Pablo sobre los grandes propósitos eternos de Dios para la raza humana.
Marco histórico –geográfico
Éfeso era lacapital de la provincia romana de Asia y residencia oficial del gobernador. Estaba situada en un lugar privilegiado de la costa del mediterráneo, con un puerto de mucho tráfico y una importante vía de comunicación con el interior de Asia menor. El culto a la diosa Diana, en cuyo honor se había erigido en Éfeso un templo al que acudían en peregrinación devotos de toda “Asia y el mundo entero” (Hechos19:23-41), contribuía a aumentar el prestigio de la ciudad.
El libro de los Hechos hace referencia a dos visitas de Pablo a Éfeso. La primera fue breve (Hechos 18:19-21), pero la segunda se prolongó por tres años (Hechos 19:1 – 20:31) un período cuya duración indica la importancia de la obra misionera allí realizada.

Paternidad literaria

Esta epístola está repleta de pensamientos ydoctrinas sublimes y trascendentales, por lo cual se mantienen diferentes puntos de vista en cuanto a la autoría de estas cartas, mejor dicho “tratados o exposición Homilética” pues aquellas cosas que pronuncia en otros escritos, y lugares aquí las hace manifiestas.
Fecha: entre los años 60 – 62 d. C.
Destinatario: La iglesia en Éfeso. Sin embargo, esta carta también es compartida con otrasiglesias en ciudades del imperio romano.
Lugar de Escritura: se piensa que esta carta fue escrita durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma, se sugiere que Tíquico, colaborador de Pablo llevó la epístola.
Se cuestiona la autoría de Pablo, por varias razones:
El vocabulario usado en esta carta, incluye palabras raras comparadas con otros escritos paulinos (Ej. politeia en Ef. 2:12,traducido a ciudadanía).
Sus oraciones en griego son largas, engorrosas y les falta cualidad de pasión, que es evidente en otras cartas como Gálatas.

Comentarios bibliográficos L. Alonso Schokel

No refleja una expectativa vibrante en cuanto al regreso de Cristo. Elemento claro en otros escritos paulinos (Rom. 13:11,12; 1 Tes. 4:13-18).

Sin embargo, estos cuestionamientos no son suficientespara derrotar la afirmación de la epístola misma o la opinión que tuvo de la iglesia primitiva.
Se ha sugerido que originalmente era una carta circular, probablemente en la provincia de Asia. Pero, es extraño que tenga referencias muy personales de Pablo con Éfeso (3:13); ya que una carta circular y general no puede tener contactos personales.

Características principales
Se presentan variasfiguras de la iglesia: cuerpo, templo, misterio, hombre nuevo, novia y soldado. Probablemente se distribuyó entre muchas de las primeras iglesias. Se hace hincapié en el propósito eterno Dios y su objetivo para la iglesia.
Énfasis multifacético sobre la función que desempeña el Espíritu Santo en la vida Cristiana. Se considera como una epístola gemela a Colosenses. Se puede resumir en tres...