Análisis El Queso Y Los Gusanos

Análisis del queso y los gusanos desde una perspectiva de la construcción de la investigación de Carlo Ginzburg.

El queso y los gusanos fue un trabajo que revolucionó la forma de concebir y de escribir historia con respecto a las clases subalternas y como estas pueden reflejar fenómenos históricos posicionados dentro de las grandes periodificaciones de la historia. El estudio de un individuoparticular como un molinero, Domenico Scandella, fue la propuesta de Carlo Ginzburg para tratar y presentar una nueva metodología que en la década de los setenta comenzaba sus primeros pasos: La microhistoria.
La investigación que significó El queso y los gusanos, al igual que cualquier otra, puede ser separada entre fuentes primarias y fuentes secundarias. Las primeras se refieren en primerainstancia al Archivo de la Curia Arzobispal de Udine, donde se encuentra los dos procesos en que Domenico Scandella (Menochio) se vio envuelto al ser acusado y procesado y condenado en la segunda oportunidad por la Inquisición. En segunda instancia, y relacionado con dicho proceso, en el proceso inquisitorial se mencionan las distintas lecturas “prohibidas” que el acusado habría realizado. Semencionan tantos textos de su propiedad, como algunos prestados e incluso algunos que no se tiene certeza de que los haya poseído. La lista es la siguiente: La Biblia en lengua vulgar, El florilegio de la biblia, Il lucidario della Madonna, Il Lucendario, Historia de Giudicio, Il cavalier Zuanne de Mandavila, Zampollo, Il Suplimento delle cronache, Lunario al modo di Italia calculato nella città diPesaro dal eccmo, dottore Marino Camilo de Leonardis, El Decamerón y posiblemente el Corán.
De aquellos libros sería importante precisar los aportes principales de tres de ellos. El primero es el Florilegio de la Biblia que aportó a Menochio un vocabulario y temáticas importantes con respecto a la crítica y dudas que se puedan plantear frente a la doctrina oficial de la Iglesia. Además, su método deexposición planteaba toda una forma de argumentar las afirmaciones realizadas. Eso sí, este texto no es el más ordenado que podríamos haber encontrado y esto contribuyo en cierta manera a aportar al caos y desorden que ocurría dentro de la cabeza de Menochio.
En los viajes de Mandeville nos es preciso plantear la descripción tanto de la Tierra Santa como de diversos espacios en oriente quedeslumbran el lector y lo engatusan en un relato poco convencional. Pero a pesar de ello, y con relación a la supuesta lectura del Corán, tiene que ver con la descripción de la religión islámica y precisamente sobre la concepción del paraíso que en ella se presenta. En alguno de los interrogatorios que Menochio tendrá con sus inquisidores traerá a colación dicha situación presenta su concepción deparaíso como un lugar semejante a si hicieran fiestas constantemente. De ella se presentan analogías a la concepción de paraíso islámico en un lugar lleno de premios, sin trabajo, donde los hombres pueden holgarse sin preocupaciones al haber sido premiados por Dios.
Por último, en el Decamerón de Bocaccio podemos rescatar el que Menochio menciona la parábola de los tres anillos. Al presentarse lahistoria de un padre que poseía un anillo de oro y antes de mencionar mando a confeccionar dos más exactamente iguales, y al momento de morir dejo a cada uno de sus tres hijos un anillo, de tal forma que ninguno sobresalió sobre los demás. Menochio nos habla que Dios a mandado al mundo a distintos profetas, Jesús, Moisés, Mahoma, entre otros y se han creado tres grandes religiones: el cristianismo, elislam y el judaísmo. Sin embargo, ninguna posee la verdad absoluta y tanto cristianos, como musulmanes y judíos pueden encontrar la salvación y Dios los ama por igual sin diferenciación, tal como la historia de los tres anillos.
Dentro de las lecturas secundarias que Ginzburg plantea, podemos presentar principalmente a cuatro autores, todos relacionados con los estudios culturales que competen...