análisis encíclica laborem exercens





ANÁLISIS LABOREM EXERCENS
“El cristiano que está en actitud de escucha de la palabra del Dios vivo, uniendo el trabajo a la oración, sepa qué puesto ocupa su trabajo no sólo en el progreso terreno, sino también en el desarrollo del Reino de Dios, al que todos somos llamados con la fuerza del Espíritu Santo y con la palabra del Evangelio.”Consignas:
1-Presentar un esquema del documento, que retome los principales títulos.
2-¿Qué gran documento se recuerda con la presentación de esta encíclica?
3- ¿Cómo podrías resumir la introducción del documento (1-3)?
4-¿Estás de acuerdo con el modo de vincular el trabajo y la dignidad de la persona (9)?
5- ¿En qué consiste el conflicto entre trabajo y capital (11)?
6- ¿Teparece que es absoluta (necesaria, incuestionable) la conexión entre trabajo y propiedad?
7- Explicar el argumento personalista (15).
8- ¿A qué se refiere el capítulo V cuando habla de la "espiritualidad del trabajo"?
9-Rerum Novarum significa "las cosas nuevas": mediante este título el Papa León XIII quería referirse a los desafíos que el mundo de su tiempo planteaba al ser humano y a los cuálesla Iglesia debía dar respuesta. ¿Cuáles eran esas "cosas nuevas" en el siglo XIX?
10- Laborem Exercens recuerda el 90 aniversario de la publicación de ese primer documento social. ¿Qué otros documentos han recordado también (a lo largo de todo el siglo XX) ese puntapié inicial de la DSI?
11- ¿Cuáles son las nuevas cosas nuevas en 1981, cuando Juan Pablo II escribe Laborem Exercens?
12- ¿Cuáleste parece que son hoy las "cosas nuevas" en el campo social a las que la Iglesia debería responder con insistencia y prioritariamente?
13- ¿Cuáles son los principios de la Doctrina Social de la Iglesia?
Responder, si es posible, retomando algunos elementos trabajados en clase

1-
I.- INTRODUCCIÓN
1. El Trabajo humano 90 años después de la « Rerum Novarum »;
2. En una línea de desarrolloorgánico de la acción y enseñanza social de la Iglesia
3. El problema del trabajo, clave de la cuestión social

II.- EL TRABAJO Y EL HOMBRE
4. En el libro del Génesis
5. El trabajo en sentido objetivo: La técnica
6. El trabajo en sentido subjetivo: el hombre, sujeto del trabajo
7. Una amenaza al justo orden de los valores
8. Solidaridad de los hombres del trabajo
9. Trabajo - dignidad de lapersona
10. Trabajo y sociedad: familia, nación

III. CONFLICTO ENTRE TRABAJO Y CAPITAL EN LA PRESENTE FASE HISTÓRICA
11. Dimensión de este conflicto
12. Prioridad del trabajo
13. Economismo y materialismo
14. Trabajo y propiedad
15. Argumento « personalista »

IV.- DERECHOS DE LOS HOMBRES DEL TRABAJO
16. En el amplio contexto de los derechos humanos
17. Empresario: « indirecto »; y «directo »;
18. El problema del empleo
19. Salario y otras prestaciones sociales
20. Importancia de los sindicatos
21. Dignidad del trabajo agrícola
22. La persona minusválida y el trabajo
23. El trabajo y el problema de la emigración

V.- ELEMENTOS PARA UNA ESPIRITUALIDAD DEL TRABAJO
24. Particular cometido de la Iglesia
25. El trabajo como participación en la obra del Creador
26.Cristo, el hombre del trabajo
27. El trabajo humano a la luz de la cruz y resurrección de Cristo

2- En la presentación de esta encíclica se recuerda al “Rerum Novarum”, Carta Encíclica de S.S. León XIII sobre la condición de los obreros publicada el 15 de mayo de 1891, en donde explica la situación obrera, y defiende la justicia y a los trabajadores. Plantea como solución que el Estado, laIglesia, el trabajador y el empresario trabajando juntos. Se trata de la “La Carta Magna del Trabajo”.
3- La introducción del documento presenta de forma general las condiciones actuales de trabajo, el porqué de la intervención de la Iglesia y la relación existente entre el problema del trabajo y la cuestión social de la Iglesia. Juan Pablo II plantea que, siendo el hombre “el camino primero y...