Análisis existencial

ENSAYO “ACERCA DEL HOMBRE”

Al hablar de Análisis Existencial se hace un enlace directo con la Logoterapia de Victor Frankl, por tal motivo se abordará inicialmente algunos conceptos que buscarán dar forma y sentido a temas importantes que van enlazados a la persona y al análisis profundo del sentido a través de la terapia. Se profundizará sobre la finitud de la vida y cómo el hombre actúaante diferentes situaciones, teniendo la responsabilidad en su pasado, presente y futuro, brindando el valor individual a cada instante, decidiendo la manera de adaptarse a su medio y a las mismas experiencias.

El sistema y pensamiento de Viktor Frankl se basa en torno a tres nociones básicas: Logoterapia, análisis existencial y cura médica de almas.

La logoterapia es la base sobre la que sesostiene el pensamiento antropológico de Frankl. Hay diversas acepciones etimológicas de logos que examina Frankl: Logos significando palabra, lógica. Aquí desde este nivel se entiende la logoterapia, como psicoterapia que se encamina a entablar un encuentro dialogal con el paciente, utilizando este dialogo como un medio de relación para el encuentro.

Se puede ver el significado de logos comosentido, significado de propósito: La logoterapia fundamenta su acción terapéutica en dirigir al paciente a la búsqueda de sentido de la existencia, para cumplir con este propósito activa en el paciente, el afán humano por encontrar un sentido a la existencia individual y concreta. Por último veremos el significado de logos como espiritual, tanto como lo constitutivo y constituyente de lo mental,como en la acepción de espiritual de lo que se opone a lo biológico o psicofísico. La logoterapia es entonces una psicoterapia que arranca de la dimensión espiritual del hombre y aprovecha la fuerza de lo espiritual como palanca terapéutica siendo por medio del dialogo que pretende situar al paciente frente a la búsqueda de sentido de su existencia, individual concreta.

El análisisexistencial elabora los cimientos de una metaclínica, entendiendo metaclínica, como la orientación del psicoterapeuta hacia una comprensión y visión del hombre total y del hombre completo, para así desempeñar su acción terapéutica en el ámbito de lo propio y específicamente humano. Prescindir de la problemática existencial, implica que el psicoterapeuta no agote las posibilidades completas de su acciónmédica, pues además de diagnosticar y de la función terapéutica, ha de comprender, aconsejar y orientar en todo el proceso que puede desencadenar el paciente. El objetivo esencial del análisis existencial, se orienta hacia un sentido de la existencia concreta del hombre individual, persigue analizar el desarrollo y el despliegue de la vida del hombre irrepetible en su existencia singular.Tomando en consideración, en primer lugar que existencial significa forma de ser y el carácter propio del hombre. El análisis existencial, caracteriza y califica la esencia de la existencia en el sentido de que la existencia es una forma de ser, a saber, el ser humano, el ser especifico del hombre, cuya particularidad consiste en que por lo que atañe al hombre no se trata de un ser de hecho sino de unser facultativo, no de un deber ser así, sino más bien de un poder llegar a ser siempre también de otra forma.

Del carácter de ser facultativo, se deduce la capacidad del hombre para imprimir a su existencia un determinado sentido: goza de libertad interior para llegar a ser uno u otro tipo de persona.

Veamos entonces lo que significa análisis existencial: explicar la existencia desde ladimensión espiritual del hombre. El hombre ha de situarse por encima de la mera existencia para así descubrir y descifrar el sentido biográfico de su vida. Análisis existencial, en su acepción esencial, es buscar y encontrar el sentido de la vida en y desde la dimensión espiritual.

No obstante para el análisis existencial, lo espiritual es una dimensión esencial del hombre pero no la única...