Análisis Filósofico Capítulo Temporada 1 AMERICAN HORROR STORY

American Horror Story, la nueva serie televisiva de la cadena FOX, creada por el autor del fenómeno musical Glee, presenta la historia de la familia Harmon, que tras la vivencia de una serie de trágicos sucesos en la ciudad de Boston decide mudarse a la ciudad de Los Ángeles, California, recibidos por una antigua y encantada casa infestada en su mayoría de malvados espíritus potencialmentepeligrosos para la familia desde un principio.
Halloween parte 2 es el quinto episodio de la primera temporada de esta serie; es Halloween, el folklórico día de los muertos y el fantasma del una vez joven Tate Langdon, así como los demás espíritus residentes de la ahora casa de los Harmon, tiene la oportunidad de dejar aquella prisión. En consecuencia, decide llevar a Violet, hija única de Ben yVivien Harmon a lo que ella consideraría una verdadera cita romántica, sin embargo su nocturna contemplación del mar de la ciudad de los Ángeles se ve interrumpida por la molesta aparición de un grupo de jóvenes que con desagradable apariencia sorprenden a la pareja que finalmente decide evadirlos.
La escena escogida se desarrolla en un lapso aproximado de dos minutos y medio, esta tiene comocontexto la persecución de Tate Langdon, quien desconociendo la identidad del grupo de ensangrentados jóvenes les pide una explicación ante tal comportamiento.
En respuesta, recibe una cuestión por parte de una joven de aspecto gótico, perteneciente al grupo de molestos estudiantes:
- ¿Crees en Dios?
A lo que Tate responde:
-¿De esto se trata, son peregrinos?

Impactando a Tate con un fuerteempujón la joven responde:
- Me preguntaste eso y me apuntaste con un arma. Dije que sí, no era verdad, pero dije que sí y luego jalaste el gatillo.
Descartes y la idea de Dios, tercera meditación.
Teniendo como referencia la tercera meditación de la obra completa Meditaciones metafísicas en las que la existencia de Dios y la distinción real entre la mente y el cuerpo son demostradas, se tratará dedesarrollar varios argumentos sencillos y directos como soporte a la existencia de un Dios, el cual, según el filósofo francés Renato Des Cartes es adoptado como una idea propia de la mente humana y por lo tanto no puede tener un origen más real y único que un mismo e infinito Dios.
La existencia de Dios no es para Descartes un complemento opcional, este, desempeña un papel fundamental en susistema cognoscitivo. Aplicando el mecanismo de la duda metódica, que inicialmente cuestionaba y rechazaba todo aquello que pudiera dudarse , surge la proposición fundamental en contra del escepticismo : >. Fundamento básico para sus demás estudios y el presente escrito.
Lo que para el filósofo hace indudable el principio del Cogito es el hecho de que se percibe de manera clara y distinta suverdad dando indicio a la afirmación de la existencia de un Dios, un ser infinitamente perfecto y que por tanto no puede ser embustero. De esto infirió que después de todo podía confiar en sus percepciones sensoriales para establecer la existencia de las cosas materiales, siempre y cuando tuviera cuidado en diferenciar entre lo que concebía de manera clara y distinta como atributo de los objetosmateriales en cuanto, a causas de alguna ideas y aquellos elementos de su percepción que fueran confusos y obscuros , o que pudieran explicarse, no como engaños de lo que Dios le hubiera hecho víctima, sino como defectos que inevitablemente aparecen en los mecanismos fisiológicos de la percepción. De tal manera, la prueba de la existencia de Dios es para Descartes un paso esencial en la reconstrucciónfirme del conocimiento humano. En sus pruebas de la existencia de un Dios, Descartes parece basarse en varias cosas que afirma concebir o percibir claramente, pero en otra parte permite argumentar en favor de la fiabilidad de sus concepciones y percepciones claras con base en la premisa de que existe un Dios , que siendo perfecto no puede querer engañarnos. Su posición inicial en la tercera...