análisis Filosófico Claraboya

PRAXIS DE LAS REALIDADES

SARAMAGO, José. (2012) Claraboya. México. Alfaguara.

Claraboya, es un libro que retrata en una novela la realidad indiscutible del hombre: el odio. Es la profecía de la destrucción del ser humano y de todo lo que de él dependa, por la materialización de todos sus hechos a través del odio, por cimentar su ser, sus relaciones y sus civilizaciones en el mal.Claraboya es el libro de las revelaciones, el nuevo texto del apocalipsis, que firma el hecho de que la humanidad se llevará a si misma a su final exterminio.

Friedrich Nietzsche explicó en su libro el anticristo que lo bueno, es todo aquello que en el hombre eleva el sentimiento de la potencia, lo malo, en cambio, es todo aquello que tiene sus raíces en la debilidad.

Saramago presenta durantetodo Claraboya, una clara distinción entre el bien y el mal, y sus percepciones dependiendo del sujeto, al ser un asunto moral, lo que es bueno y lo que es malo, es interpretable por cada ente de acuerdo a las percepciones adquiridas con la experiencia los hábitos, costumbres sociales, entre otros factores, ya sean de carácter individual o de carácter social. El hemisferio occidental ha estado bajoel yugo de una institución los últimos dos mil años, dando como resultado que la concepción frecuente del bien y el mal tenga sus bases en esta moral colectiva, sin embargo presenta variaciones en cada individuo.

Se entiende como realidad toda aquella panorámica de los hechos que es dialécticamente verdadera, la realidad es inmutable e inmodificable, lo que cambia en las situaciones es lapercepción o distorsión de los hechos por parte de cada una de las personas derivándose esto de la moral propia.

Claraboya, exprime como fundamentos de toda acción las situaciones internas, todos los sucesos de manera ocurren en función a las ideas o conceptos personales, los hechos a lo largo de Claraboya, se exponen como facultades sociales en derivadas del bien y del mal, siendo los conceptospersonales internos, el inicio y fundamento de las acciones externas, de manera que aquello que ocurre en el interior tiene su repercusión al exterior, en sus diferentes variantes se presenta la potencia y la debilidad como asuntos morales, de forma individual que acarrean a situaciones sociales, la esencia de los individuos finalmente los lleva a realizar los actos. El pensamiento del hombre, seafortaleza (bien) o debilidad (mal) es lo que constituye la realidad palpable.

El bien es apreciado desde algún ángulo en Claraboya, como la trascendencia de los actos del individuo a favor a los semejantes, se explica que la “ayuda” prestada a los semejantes, representa una fortaleza individual, pues conforma la capacidad de actuar en pro y de hacer.

El círculo primario del poder seconforma de tres potencias: La VOLUNTAD que es el potencial de intención; la PASIÓN que es el potencial de deseo, y el AMOR que es el potencial de creación. A partir de estas potencias, surge todo lo que es bueno en el plano de la realidad objetiva para el hombre, todos los hechos humanos que favorecen el desarrollo, ya sea individual y social vienen forzosamente de la potencia, la acción como se dirá enalgún momento en el libro, con una frase referente al amor, es lo único en lo que se puede creer, la acción en pro a los semejantes.

El poder si se representara con una línea, tendría como punto cero, los instintos primitivos del hombre del lado positivo se encontrarían las fortalezas, o dicho de otra forma la capacidad constructiva, y del lado negativo las debilidades, o capacidadesdestructivas.

El bien, es en la mayoría, sino es posible decir que en todos los casos, sinónimo de Amor, que representa en la realidad el potencial de construcción/creación; en el diálogo final de Claraboya, se expresa que todo lo que no sea construido sobre el amor generará odio y en consecuencia destrucción, el amor en forma general, es el único componente creador entre las potencias, de manera...