Análisis Historiográfico De "El Laberinto De La Soledad"

El Laberinto de la Soledad
Victor Hugo Ramos Rosas

En un primer momento después de finalizar la lectura, capto una serie de conclusiones acerca del magistral ensayo de Paz; y es que una de las principales directrices del trabajo, es la observación de los aspectos más característicos de la cultura dentro de una sociedad, línea que el autor sigue durante toda la obra, con el fin de irconsolidando ideas para situar el pensamiento de un ser conformado por mucha realidades (indígena, español, africano, árabe, latinoamericano, estadounidense, etc.)… El mexicano contemporáneo.
Una de las cosas que más me llama la atención es el marco de referencia que Paz toma, pues éste se va construyendo con una base netamente empírica, datos recogidos que se retoman para proporcionales una explicaciónrazonada. ¿Por qué el mexicano es cómo es?
Esto es interesante, puesto que Paz no intenta definir o solucionar el problema de identidad del mexicano, únicamente saca a la luz los elementos de nuestra cultura social, mediante una audaz reflexión-crítica sobre los aspectos más extravagantes de nuestra nacionalidad. Por lo tanto, El Laberinto obedece a la Tradición Moralista Francesa, como sepuede notar en la entrevista de Claude Fell, donde se detalla la intencionalidad del mismo: Desentrañar la esencia de la mexicanidad a priori, utilizando para ello elementos importantes de nuestra conducta social.
Me resulta curioso el hecho de que un poeta se detenga a reflexionar sobre algo tan arraigado y a la vez desconocido para México, ¿no serían estos temas para abordar por especialistas?¿por qué un hombre de letras se dedica a hablar sobre los tópicos de la nacionalidad, nuestros mitos, la Modernidad, las funciones del Estado o las diferencias económicas de las que somos partícipes? Quizá en ello radica la grandeza de El Laberinto, una reflexión poética dónde el lirismo se transforma en el discurso principal, que culminará en un Idealismo ingenuo. Sólo puedo pensar que lanaturaleza tan decisiva de estas temáticas orilló a un buen número de escritores y poetas a abordar el mismo barco.
Hay un primer problema: la caracterización de los rasgos de un país no es sencilla, puesto que hace falta un enfoque social, que abarque tanto perspectivas psicológicas, como antropológicas, psicoanalíticas y filosóficas. Esa es la clave, que se ocupen todas juntas y no sólo una, comoel holismo típico de la antropología tradicional.
Por eso Octavio Paz rompe con esta herencia de las obras nacionalistas postrevolucionarias, de enfoque único, que si bien proporcionaban ideas importantes y observaciones perspicaces sobre la realidad nacional, no permitían una acumulación de conocimiento, y por ende, eran desconocidas para el público general de los años 40´s y 50´s.Heurísticamente hablando, las fuentes de Paz no están reconocidas explícitamente, pero pueden irse ubicando más o menos de manera clara durante el avance de la lectura, revelando un aspecto profundamente filosófico, cuyas opiniones son modificadas por el mismo Paz, de acuerdo a su necesidad de análisis y expresión.
Lo primero que identifiqué fueron las ideas de Sartré en El Ser y la Nada, dado el carácterexistencialista de El Laberinto, donde la Soledad juega un papel ontológico; es por eso que sus reflexiones parten de un momento en que la realidad social empírica tiene poca importancia, por ello uno de sus principios dominantes es la libertad, enfrascándose en evidenciar lo renuente del hombre al defender su individualidad, alejándose de la unión con su prójimo.
Para Paz, la identificación coneste último es vital, puesto que así se logrará asimilar la alteridad de Ser (ideas también manejadas por Heidegger en un momento), manteniendo las diferencias de cada uno. Paz está consciente que, aunque quién percibe y quién es objeto de ser percibido no pueden unirse, estas presencias sirven de referencia recíproca para cada uno, en la organización de la propia existencia. De aquí el alma...