Análisis macroestructural de El elogio de la dificultad de Estanislao Zuleta.

Páginas: 3 (691 palabras) Publicado: 21 de abril de 2013
Gloria Marcela Gómez Rodríguez / Administración de empresas
Análisis macroestructural de El elogio de la dificultad de Estanislao Zuleta.
El autor expresa la pobreza mental de muchas personas,claro que es malo generalizar porque no todos son así, pero la mayoría de las personas están alienadas y sus único pensamientos son de codicia y placer solo sueñan con alcanzar el placer total, noquieren nada más profundo o espiritual, pero para que vivir en la perfección si es tan aburrido y monótono, el sentido de la vida es luchar y vivir las distintas experiencias que esta trae consigo, porquenadie ve el verdadero placer en sentir dolo o tristeza o el de ver como logran una de sus metas, es allí donde está el sentido de vivir, ¿por qué solo anhelan perfección y monotonía?.
El otro, elenemigo, él autor dice que hay personas que creen ciegamente en que las cosas perfectas son fáciles de realizar, pero no ven más allá de ello, muchas personas pasan por encima de los demás para lograr sufelicidad, son personas sin mente y no ven todo el dolor que causan y se convierten en seres alienado. También vemos los altercado que existen por los distintos pensamientos de las personas, porquehay personas para las cuales es un inconveniente el pensamiento diferente, ellos solo establecen una creencia como cierta, su propia creencia, a sabiendas de que todo nunca será del todo cierto o deltodo falso, por eso cada quien el libre de pensar, creer y actuar como lo crea sin ser juzgado, por ello es que se ve al otro como un enemigo por no pensar lo que yo quiero que piense o que piense lomismo que yo.
Ausencia de respeto, nunca hay respecto por la forma de pensar de los demás, solo si no piensa como queremos, hacemos a un lado a la persona y no nos preguntamos porque el piensa así,si no solo nos encerramos en un mundo donde nuestra verdad es absoluta y cierta, y nunca estamos abiertos al cambio, ni a otras formas de pensar, entonces pensamos que como el otro no piensa como...
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