Análisis: materialismo, idealismo y la nada.

Páginas: 3 (712 palabras) Publicado: 7 de diciembre de 2009
Análisis

Materialismo, Idealismo y la Nada.

El libro narra la evolución del mundo desde un punto de vista particular, él se centra en la tierra, como dirá en el último párrafo del libro ‘Estosplanteamientos están en relación con lo único que se tiene: la tierra…’.

Nos explica que el materialismo y el idealismo son corrientes filosóficas que han estado compartiendo su punto de vista conlas personas. Según sus posturas, daría la impresión que son opuestos ya que uno se centra en lo que es la materia como origen y el otro en la idea pero, sin embargo, el autor del libro que leímosdice que ni la idea es primero o la materia es primero, dice que la Energía Cósmica (la Nada), es el origen de toda existencia.

Y se refiere a la Energía Cósmica como el aire también, lo que da vida,entonces podemos decir que todo lo que existe está hecho de Energía Cósmica, o que por lo menos es lo común a todo lo existente.

El autor se centra en dos principios, que son: la existencia y la noexistencia. Dentro de la existencia está el movimiento, como una característica, se encuentra lo biológico, y dentro de la no existencia se encuentra lo inerte, el no movimiento.

Entre lastendencias del materialismo y el idealismo puedo resaltar que ambos tienen la razón, aunque no completa pero si en parte. Existe un dicho que ice que el mundo es según el cristal con que se mira. El mundo esuno, la humanidad es la misma, nuestra existencia es indiscutible, sin embargo, cada persona interpretará el mundo, nuestra existencia y a la humanidad según sus capacidades y según el conocimientocon el que cuente. El materialismo nos da una explicación de mundo según su punto de vista que es una reducción a la materia, averiguando por Internet me di cuenta que el sufijo ‘ismo’ denota ciertareducción, y se utiliza para explicar doctrinas o tendencias, esto quiere decir que si se agrega el sufijo ismo adherido a un sustantivo ocasiona que la explicación de la doctrina se centra en el...
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