Análisis sobre el popol-vuh

ANÁLISIS LITERARIO SOBRE LA PRIMERA NARRACIÓN DEL LIBRO DEL POPOL-VUH EN VERSIÓN DE AGUSTÍN ESTRADA MONROY.

BREVE INTRODUCCIÓN DE LA OBRA COMPLETA

En las regiones de Yucatán, Guatemala y la Meseta Andina, es donde se desarrolla principalmente la cultura maya- quiché.
En Guatemala habitaban varios pueblos indígenas, todos con una cultura y un parentesco maya, entre ellos se encontraban losquichés, que al igual que los Cakchiqueles, eran unos de los grupos más desarrollados entre indígenas centroamericanos
Aunque no se puede precisar el año de la creación de este libro, la mayoría de los investigadores coinciden que la civilización maya se asentó aproximadamente en el año 1000 a.C hasta el año 320 d.C.
El Popol-Vuh fue descubierto a comienzos del siglo XVIII
Aunque el Popol-Vuhno tiene un autor definido, ha sido traducido y recopilado por muchas personas, y la primera redacción que conocemos se debe al antiguo sacerdote Fray Francisco Ximénez, que se dio a la tarea de reunir estas fabulas mitológicas, y decidió hacer una versión en dos columnas, una en dialecto quiché y la segunda en castellano.
El Libro del Consejo
El Popol-Vuh o Popol-Wuj contiene las leyendas delos mayas-quichés, e intenta dar una interpretación, basada en un origen mitológico, al umbral de su pueblo, con pie en sus creencias, costumbres y tradiciones.
Inclusive me atrevo a mencionar que fue su propia observación y su necesidad de dar respuesta a los fenómenos naturales y astronómicos, el estreno de estas leyendas, fabulas y narraciones
Pero, ¿Qué es en realidad el Popol-Vuh? ¿Cuál essu verdadero significado religioso? ¿Cuál es el actual valor histórico que se le atribuye? ¿Acaso era el afán de un pueblo por tratar de descubrir su origen y dar explicación a la creación del universo y los fenómenos naturales?
El objetivo del análisis de la primera narración de esta obra, es dar a conocer la visión de la formación del mundo en los ojos de la civilización maya, ellosconsideraban estos códices algo sagrado, inclusive es llamada “Biblia de los Mayas Quichés” ò “Biblia Indígena”
Finalmente, como objetivo principal, se espera la mejor comprensión y una mejor interpretación del mensaje que nuestros antepasados indígenas intentaron plasmar, principalmente su enfoque de Dioses Supremos ante el poder del hombre, y la creación del Universo en un origen divino, no científico, ymucho menos comprobable.

ANÁLISIS SOBRE LA PRIMERA NARRACIÓN DEL POPOL-VUH,
VERSIÓN DE AGUSTÍN ESTRADA MONROY

Agustín Estrada Monroy divide la obra en cuatro narraciones que se dividen en edades, y estas edades a su vez en relatos:

PRIMERA NARRACIÓN:
FORMACIÓN DE LA TIERRA Y DE LA VIDA VEGETAL

Introducción
Primera Edad:
• Formación de la vida animal
Segunda Edad:
• Formación delos hombres de lodo
Tercera edad:
• Formación de los hombres de Tzité y de las mujeres de Cibaque
• Misteriosa Existencia de Vucub Caquix
• Causa de la destrucción de Vucub Caquix y de sus hijos Zipacná y Cabracán

ANÁLISIS DE LA INTRODUCCIÓN

La intención es clara en esta advertencia, es notorio que se tiene como principal deseo plasmar la idea religiosa de la formación de un universo, yde dar a conocer lo oculto y a la vez lo visible.
Se expone como figura principal al “Formador y Creador”, se coloca en el centro de todo, el iniciador de la tierra.
Asimismo se le dan ciertas atribuciones y voluntades, el más destacado puede ser el “Alom” que significa fuerza omnipotente, el origen mismo del creador y de su palabra, aunque este es incomprensible.
Haciendo una revisión profundapodemos darnos cuenta, que el mismo creador tiene un origen, que aunque es desconocido no deja de ser mencionado, lo cual nos indica la inmensa necesidad de los mayas por descubrir su principio.
La palabra clave en esta en la formación, el antecesor, ya que para este grupo no podía existir nada sin tener antes un progenitor, los “Gérmenes” son los que dan pie a la creación en serie de las...