AN LISIS DE LA ENTREVISTA DE ALE

ANÁLISIS DE LA ENTREVISTA
¿Qué es para ti tu sexualidad?
“Quiero empezar no tanto que es para mí la sexualidad, si en parte que es para mí pero también que es lo que es…lo que he leído, lo que te enseñan…” La entrevistada comienza por decir estas palabras y nos resulta interesante que aclare desde un principio el lugar que ocupará en la entrevista, es decir, comienza por decir que hablará sobreLO QUE ES la sexualidad, sobre lo que le han enseñado –un discurso aprendido a través de las diferentes instituciones- que más adelante ella misma abordará así como también es importante resaltar que pareciera que se pone como tercero, que quiere comenzar con lo que, en teoría, se espera como una respuesta “correcta” a la consigna realizada. (Minuto 1.02)
“La sexualidad son condiciones…” (minuto1.38) En esta parte de la entrevista, la entrevistada habla de la sexualidad como condiciones fisiológicas y anatómicas, nos interesa destacar esta parte ya que podríamos suponer que esta respuesta es debido a un discurso inscrito en su psique sobre lo que significa ser hombre y ser mujer (lo que más adelante también abordará). La entrevistada comienza por limitar la definición de sexualidad comocondiciones meramente –anatómicas- dice también que el ser humano es un hombre y una mujer lo que nos permite pensar que para ella únicamente existen estos dos géneros que estructuran la base social, parafraseando a Emile Bleichmar en su texto: “Género y sexo: su diferenciación y lugar en el complejo de Edipo”.
“Nosotros no pedimos nacer, por ende no pedimos ser varón o mujer” (minuto 2.35) conmucho cuidado podríamos suponer que en esta frase hubo un accidente en su discurso, es decir, nos incita a preguntarnos si así como no elegimos nacer y no elegimos a nuestra familia, tampoco elegimos nuestro sexo, por lo tanto es algo que no podemos cambiar y por ende tenemos que resignarnos.
“La sexualidad es un don, un regalo que tenemos…”(minuto 2:43) En esta parte la entrevistada menciona lasexualidad como un don ¿podría ser que ella asume la sexualidad como don, como un regalo -¿de quién?- que tenemos por un discurso fuertemente inscrito en ella a través de las instituciones tales como son la familia y/o la religión?
“Los hombres en específico tienden a ser como protectores, son más fuertes les gusta que los admiren y la mujer es siempre como más protectora, es más sentimental esmás vulnerable en ciertas formas…” (minuto 2.54) Poco más adelante de que la entrevistada mencione este apartado, habla sobre las nuevas ideologías que nos hacen pensar que somos –lo mismo- tal vez por este motivo, sus características que atribuye a hombre y mujer se tropiezan, es decir, tiene un discurso inscrito y culturalizado sobre el papel, el rol que desempeña un hombre y el que desempeñauna mujer, características propias de su género –siguiendo a Bleichmar en su apartado sobre el género y el rol de género- , sin embargo, a ambos sexos (biológicos) les atribuye la capacidad “protectora”, podríamos suponer que pese a que tiene este discurso sobre el papel que cada género desempeña en la sociedad, hay algo en ella que insiste en que no nos podemos limitar a esas características.Aunque también menciona “somos lo mismo pero somos un complemento” (minuto 4.32) parece ser que se le vuelve a escapar su discurso fuertemente inscrito sobre lo que es un hombre y una mujer para sí mismo según la religión. “Fuimos hechos, creados, como hombre y mujer” (minuto 4.36).
(Minuto 4.54) “…Complemento en lo sexual y pues tener una procreación que sea como la familia pues es el núcleo de lasociedad….¿cómo hemos crecido, llegado tanto tiempo sin ex….ex… extinguirnos” esta parte nos pareció de vital importancia señalarlo ya que podemos suponer que, partiendo de lo que menciona la entrevistada más atrás sobre la sexualidad como don, sobre las características de hombre y mujer, y sobre el discurso de la institución religiosa, puede que ella encuentre la razón por la cual no nos hemos...