An Lisis De Lo Fatal De Rub N Dar O Corregido

Análisis de cxsaLo Fatal de Rubén Darío
Para el siguiente análisis se tomará el poema Lo Fatal de Rubén Darío (1905), extraído del libro Cantos de Vida y esperanza, Los Cisnes y otros Poemas, un poemario que apareció en los diarios hispanoamericanos entre 1892 y 1905 en forma de folletín y convertido posteriormente en libro. Organizado por su discípulo español, el ganador del Premio Nobel, JuanRamón Jiménez (1881-1958).

En el poema Lo Fatal se puede entrever la reflexión angustiada sobre el dolor de vivir y el sentido de la vida humana en contraste con la certeza de la muerte sin olvidar sus raíces modernistas y su preocupación por la vida, la muerte y el incierto futuro, propia de la crisis de fin de siglo. Como explica Marshall Berman en el libro Modernidad- Postmodernidad: “(…) sermoderno es experimentar la vida personal y social como un torbellino, es encontrar al mundo de uno en perpetua desintegración y renovación (…)”.1
Una de las principales características del Modernismo resulta en la contradicción constante, eso se puede notar entre el título del libro Cantos de Vida y Esperanza y el poema Lo Fatal, donde se percibe la ambigüedad entre la vida y la muerte, entre elcantar y la fatalidad, entre la esperanza, la angustia, la ausencia de fe. Además, se evidencia la presencia del ocultismo (interés por conocer misterios y enigmas que rodean al hombre)2; por ejemplo, en el encabalgamiento entre el último verso de la segunda estrofa y el verso inicial de la tercera estrofa: “y sufrir por la vida y por la sombra y por / lo que no conocemos y apenas sospechamos”.Se puede observar que en el primer y segundo verso de la primera estrofa se hace referencia a elementos contrarios de la naturaleza (“Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo”), el árbol como símbolo de la unión entre la vida y la muerte, aquel que siente pero en menor medida (“y más la piedra dura porque ésa ya no siente”), la utilización de la piedra, un elemento del Parnasianismo, el cualtrabaja con materiales que poseen dureza, y que significan la unión del espíritu y la razón, reforzando su dureza con un recurso estilístico, el Epíteto “Piedra dura”. En la última línea mencionada se hace manifiesta la característica parnasiana de la descripción de la realidad por medio de notaciones visuales dotadas de un rico cromatismo y gran plasticidad y de una variada adjetivación ornamental (eneste caso, la “piedra dura” que “ya no siente”)3
En el tercer y cuarto verso de la primera estrofa se pone de manifiesto el dolor de la capacidad de reflexionar que tiene el hombre y de la que estos componentes de la naturaleza carecen (“pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo”). En ambos versos se muestra que el ser humano está en perpetua contradicción, melancolía y soledad, comoasí también la falta de creencias (“ni mayor pesadumbre que la vida consciente”).
En la segunda estrofa se hace referencia a la nostalgia del pasado vivido y el futuro aún incierto, volviendo constantemente a la contradicción del ser. También utiliza un juego de tiempos verbales para expresar una gradación ascendente de términos que significan miedo, angustia: temor, terror, espanto y que abarcanlos tres tiempos: presente (“Ser, y no ser nada, y ser sin rumbo cierto”), pasado (“…Y el temor de haber sido…”) y futuro (“…y un futuro terror. Y el espanto seguro de estar mañana muerto…”), lo que supone una angustia dolorosa.
En el décimo y undécimo verso (última estrofa) se puede ver representada la oposición de los polos, entre el erotismo (visto desde el punto de vista sensorial y no sexual)y la certidumbre de la muerte “…y la carne que tienta con sus frescos racimos,/ y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos”. Ahí también se puede apreciar el rasgo característico del decadentismo de la conciencia de que la realidad humana es problemática, y aceptación de que el hombre se mueve en perpetua contradicción.4
Finalmente termina el décimo segundo y décimo tercer verso con la...