An Lisis De Un Fragmento De La Voluntad

Análisis histórico de un fragmento de La voluntad
La voluntad es una obra escrita por José Martínez Ruiz en 1902, quien adoptará el apellido de su protagonista, Antonio Azorín, como seudónimo literario en 1903. Esta obra, dividida en tres partes, un prólogo y un epílogo, nos cuenta la historia de un joven, Antonio Azorín, al que inmerso en una España hostil y en decadencia, la familia, la ciudady la hipocresía le abruman.
La obra está dividida en tres partes, un prólogo y un epílogo. El fragmento del que vamos a hablar es de Yuste, maestro del joven Antonio Azorín, personaje que sólo aparece en la primera parte, la cual acaba con la muerte de éste y en la que ambos comparten múltiples diálogos filosóficos.
Concretando más, es en el capítulo VI, que Yuste lee un artículo titulado “Laprotesta” en un periódico, que en la realidad corresponde a un artículo de José Martínez Ruiz titulado “El escándalo general” publicado en El correo español (7.II.1902). En él se describen, como dice el propio Yuste, en amable ironía, y con objetivo crítico distintos temas que se desarrollarán a continuación. Dice así:
"Y en aquel tiempo en la deliciosa tierra de Nirvania [España] todos loshabitantes se sintieron tocados de un grande y ferviente deseo de regeneración nacional. ¡Regeneración nacional! La industria y el comercio fundaron un partido adversario de todas las viejas corruptelas; el Ateneo abrió una amplia información en que todos, políticos, artistas, literatos, clamaron contra el caciquismo en formidables Memorias; los oradores trinaban en los mitins contra la inmoralidadadministrativa...”
Para empezar, el término Regeneración fue atribuido a un movimiento ideológico y reformista en España a raíz del desastre colonial de 1898 y que acabó agrupando un gran número de escritores, formando así la llamada Generación del 98, a la que perteneció José Martínez Ruiz Azorín.
La ideología regeneracionista propugnó reformas como contraposición a la decadencia nacional e ineficaciapolítica, social y económica de los hombres de la Restauración, y que preferentemente querían aplicar a la agricultura y a la educación. De ahí que diga “fundaron un partido adversario de todas las viejas corruptelas” aludiendo a Unión Nacional que salió de la Asamblea de las Cámaras de Comercio en Valladolid (1900), partido que fracasó estrepitosamente; o “el Ateneo abrió una amplia información[…] contra el caciquismo”, refiriéndose a la encuesta de Joaquín Costa en 1901, quien envió a casi todas las personalidades de la política y la vida artística e intelectual, una memoria titulada Oligarquía y Caciquismo como la forma actual de gobierno en España: urgencia y modo de cambiarla, en la que pedía su opinión escrita o en forma de conferencia en el Ateneo de Madrid. Los informes fueronrecogidos en tomo con el título Oligarquía y caciquismo (Madrid, 1902) basados en denunciar la corrupción del sistema del antiguo presidente de España, Antonio Cánovas del Castillo, durante la Restauración. El fragmento también habla sobre oradores que lo que hacían era dar discursos criticando la inmoralidad administrativa, pero hay que tener en cuenta que lo explica en clave sarcástica, másadelante veremos el porqué.
El artículo sigue así:
“Y un día tres amigos —Pedro, Juan, Pablo—, que habían leído en un periódico la noticia de unos escándalos estupendos, se dijeron: "Puesto que todo el país protesta de los agios, depredaciones y chanchullos, vamos nosotros, ante este caso, á iniciar una serie de protestas concretas, definidas, prácticas; y vamos á intentar que bajen ya á la realidad,que al fin encarnen, las bellas generalizaciones de monografías y discursos". Y Pedro, Pablo y Juan redactaron una protesta. ”
Este segundo punto nos da a conocer las razones de la crítica, y es que los tres muchachos citados deciden hacer una protesta concreta, definida, práctica, es decir, los ejemplos de reforma que nos ha dado en el fragmento anterior son ejemplos de cómo esas reformas en...