An LisisensayoBoricuaenlaluna


Informe oral
Análisis del ensayo:
“Boricua en la luna: Sobre las alegorías literarias de la puertorriqueñidad”
de Mercedes López-Baralt
por Ileana Rosario de Jesús

Introducción

El siglo XX fue uno de grandes y drásticos cambios en la vida general de los puertorriqueños. Los cambios vertiginosos en los ámbitos político, económico y social fueron, en su mayoría, la materia prima de laproducción literaria de escritores comprometidos con el destino de su patria. El cambio de soberanía produjo entre los intelectuales del país una actitud de defensa y conservación de los fundamentos hispánicos de la cultura isleña. También originó un esfuerzo por delinear los rasgos característicos de la identidad colectiva. El tema de la identidad en las letras puertorriqueñas, en palabras de EdgardoRodríguez Juliá citado por Mercedes López-Baralt, se convierte en “…esa obsesión con la llamada identidad siempre estará ahí como la loca de la casa.”1

Ámbito sintáctico-semántico
a. Tesis
El texto ensayístico “Boricua en la luna: Sobre las alegorías literarias de la puertorriqueñidad” presenta una visión amplia del desarrollo de las metáforas y alegorías del ser puertorriqueño. Variosejemplos de esto son: la metáfora de Pedreira, “nave al garete”; la “barca de los sueños fallidos” de Belaval; la “isla encallada” de Tomás Blanco; la “casa” de René

Marqués; “isla-mulata, velero danzante, ten con ten, barca de ron, Filí-Melé” de Palés Matos hasta la transformación en “guagua aérea, Ferrari asesino” de Luis Rafael Sánchez; “casa clausurada y en ruinas, hotel en Nueva York” de ManuelRamos Otero y “motel, bote que naufraga en el Caribe” de Ana L. Vega, entre otros. Esa visión toma como punto de partida las afirmaciones, negaciones, cuestionamientos y denuncias que hace la literatura (no del todo consciente) de la idiosincrasia o manera de ser colectiva. De acuerdo con la ensayista, la necesidad de afirmarse como nación en el mundo hispánico, tiene su origen en el siglo XVdurante la transición de la Edad Media al Renacimiento. Los escritores en América dieron continuidad a esa tradición literaria, ya que, es parte de la esencia del ser humano el asumir una identidad colectiva y porque “La literatura registra la historia, la anticipa, la contesta, la tergiversa y la corrige.”2 La tesis del ensayo gira en torno a la fuerza y vigencia que tiene en la literaturapuertorriqueña el tema de la identidad. De acuerdo con la ensayista, es una idea que se niega a rendirse porque: “Cuando no hay soberanía, el problema se hace obsesivo, a veces explícito: se convierte en imperativo el decir cómo somos, o aun el decir que, sencillamente, SOMOS.” (61)
b. Estructura del ensayo y recursos
La escritora inicia el texto con una alusión al discurso de ingreso a la AcademiaPuertorriqueña de la Lengua Española que pronunció Edgardo Rodríguez Juliá en el 1999, “Biografía de una idea que enloqueció de amor.” Desde el principio del ensayo establece que va a desarrollar el tema de la identidad nacional en las letras puertorriqueñas. Justifica el tema al decir que “…la literatura casi siempre afirma, niega, cuestiona, celebra o denuncia una manera


de ser colectiva.” (32)Para probar su tesis utiliza una combinación de métodos, tales como, citas de escritores, textos, ilustraciones y ejemplos de la amplia variedad de metáforas para nombrar el país o la nación y la identidad puertorriqueña, en los cuales no sigue un orden estrictamente cronológico pero sí lógico. Podría decirse que el ensayo sigue una estructura tradicional, pero que dentro de la misma hay ciertaflexibilidad que facilita al lector digerir toda la información presentada, que es mucha: cien años de literatura condensados en treinta y cuatro páginas. Durante el desarrollo del tema, la escritora presenta los estudios de algunos críticos de la literatura puertorriqueña, entre ellos, Luis Felipe Díaz y Juan Gelpí, para apoyar su tesis. Presenta también cómo se transforman las imágenes de la...