Ana Frank, analizada

Voluntad de sentido
Es encontrarle sentido a todas aquellas situaciones que obligan al hombre a enfrentarse consigo mismo. Si no se encuentra un sentido a la vida podríamos caer en depresión, o una experiencia de vacío existencial; con esto podemos afirmar que la búsqueda fundamental del ser humano no se basa en la búsqueda de la felicidad, sino, de la voluntad de sentido, y esta misma lleva ala felicidad (según Frankl).
Neurosis NoógenaSe produce como consecuencia de la frustración existencial.
Nace de los problemas internos y no de los conflictos entre impulsos e instintos, por esta razón la terapia apropiada es la logoterapia, porque se atreve a penetrar en la dimensión espiritual de la existencia humana.
Los temas espirituales que trata la logoterapia, son tratados consinceridad desde el momento en que se inician, en vez de tratarlos como istintivos.
Si un médico no acierta a distinguir entre la dimensión espiritual como opuesta a la dimensión instintiva, el resultado es una terrible confusión.
La libertad interior
En este capítulo el autor plantea el siguiente problema: está claro que nos comportamos influidos por nuestro entorno, pero, ¿hay una parte dentro denosotros libre, independiente? Según Frankl sí. A lo mejor no podemos elegir las circunstancias que nos rodean pero sí nuestro comportamiento ante esas circunstancias. Y este factor es el que diferencia a los hombres con libertad interior y a los que son moldeados por los agentes de las S.S.Además esa libertad es un importante factor a la hora de dar sentido a nuestra vida.
La pregunta porel sentido de la vida
Según el autor no debemos estar siempre preguntándonos cuál el sentido de la vida, simplemente hay que ir enfrentándose correctamente (con responsabilidad) a los problemas que nos plantee la vida. Como si la vida nos buscase a nosotros y no nosotros a la vida. (Este factor también diferencia a un hombre de otro)Si el destino nos depara sufrir debemos aceptarlo sin más y llevarlo lomejor posible. Si nos depara cometer errores, debemos aprender de ellos. Debemos aceptar nuestro destino tal y como es. Según Frankl, estos pensamientos eran los únicos capaces de ayudarles a liberarse de la desesperación.
Sufrimiento como prestación
El autor comenta que aunque se entienda el sufrimiento de esta manera no se pueden minimizar sus causas y no se les puede dar la espalda. A vecessolo queda llorar, lo cual se puede entender como un acto heroico ya que el que se atreve a llorar se atreve a sufrir.
Algo nos espera
Para intentar evitar los suicidios se impuso una norma: el no evitar que alguien se suicide. La gente se suicidaba porque para ellos la vida ya no tenia sentido. Pero habia algunas personas que aún con el deseo de quitarse la vida, no lo hacían porque había algofuera del campo (p.ej:un hijo)que daba sentido a su vida.
Una palabra a tiempo
En un día muy malo , en el que se hace ayunar a todo el campo, y que la moral de todo el mundo estaba muy baja, el jefe del barracón pide a todos que no pierdan la esperanza y pide a Frankl que dedique unas palabras de apoyo a sus compañeros. Este acepta.
Asistencia psicológica
Frankl intenta esperanzar a suscompañeros. Dice que él mismo se ve pocas expectativas de supervivencia y aún así no pierde la esperanza. También les dice que todos ellos ya habían vivido momentos bonitos y eso jamás se lo podrían arrebatar. Además anima a sus compañeros a seguir luchando, ya que algo que tampoco perderían nunca sería el sentido de su lucha y su sacrificio. Finalmente consigue alimentar la esperanza de sus compañeros.Después de la liberación
Según el autor, la primera sensación que les invade nada más ser liberados, no es una gran alegría sino que permanecen totalmente impasibles. Todavía no llegaban a creer que eran totalmente libres, como si hubieran perdido “la capacidad de alegrarse”. Esta impasividad que padecían la denomina el autor como “despersonalización”: todo parece irreal improbable, como un...