Ana Sofia Soria 2007

XXVI Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología. Asociación
Latinoamericana de Sociología, Guadalajara, 2007.

Políticas educativas, pueblos
indígenas e interculturalidad
en Argentina: sentidos,
alcances e implicancias.
Ana Sofía Soria.
Cita: Ana Sofía Soria (2007). Políticas educativas, pueblos indígenas e
interculturalidad en Argentina: sentidos, alcances e implicancias. XXVICongreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología. Asociación
Latinoamericana de Sociología, Guadalajara.

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Políticas educativas, pueblos indígenas e interculturalidad en Argentina:
sentidos, alcances e implicancias

Autora: Ana Sofía Soria.
CONICET, Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba,
Argentina.
Índice de contenidos:Introducción.........................................................................................................................2
I. Réquiem para un Estado: la política de homogeneización...............................................3
II. La época de los resarcimientos .......................................................................................7
II. a. Contexto de la reforma educativa enArgentina..............................................................8
II. b. Pueblos Indígenas en el marco de la Ley Federal de Educación ......................................10

III. Cambios ideológicos, Nueva Ley de Educación e interculturalidad .............................13
III. a. Lo nacional y lo multicultural .....................................................................................14
III. b. El derecho a la diferencia cultural: entre elreconocimiento y la “atención especial” .......15
III. c. La “reconstitución” de lo nacional: o cómo pertenecer al mundo global........................... 17

IV. Consideraciones finales.................................................................................................18
V. Bibliografía.....................................................................................................................20
VI. Documentos consultados...............................................................................................22

Introducción
En las dos últimas décadas han ocurrido en Argentina cambios significativos en la relación
entre Estado y pueblos indígenas. Desde derechos constitucionalmente incorporados en la
última reforma constitucional de 1994, hasta políticas estatalesque incluyen las nociones
de multi e interculturalidad, constituyen acontecimientos que sugieren nuevas dinámicas en
el mapa político nacional, a su vez vinculadas a transformaciones globales que han actuado
como condiciones de posibilidad de tales cambios.
Una mirada general sobre las orientaciones y metas de las políticas educativas de los
últimos tiempos, sobre todo a partir de los cambiosestructurales de los ‘90, nos devuelve
la presencia de un discurso fuertemente legitimado de respeto y valoración de la diversidad
cultural. Al menos, esto nos permite esbozar dos rápidas anticipaciones: por un lado, que
tal discurso marca una “ruptura” con la tradición homogeneizadora que definió la
institución educativa desde sus inicios. Por otro, que la diversidad es un “valor” tan
evidente comoindiscutible y que cobra su legitimidad en el marco de un cambio éticovalorativo que la escuela no puede dejar de promover en su función formadora. Sin
embargo, esta ponencia procura poner en discusión algunos supuestos que sostienen este
discurso devenido en hegemónico que, a simple vista, proyecta una imagen de Estado
orientado a “incluir” y “reconocer” una diferencia cultural antes negada. El...