Anabaptismo

Páginas: 4 (809 palabras) Publicado: 31 de mayo de 2010
El nombre anabaptista o anabautista proviene del idioma griego y se refiere a "rebautizar" [1] o "bautizar de nuevo" (ανα- hacer de nuevo y βαπτιζω- bautizar). Dicho nombre les fue impuesto a losanabaptistas por sus detractores, pues estos consideraron inválido el bautismo infantil. Los anabaptistas abogan por el bautismo de creyentes, adultos, pues por una parte consideran que los niños sonsalvos y por otra parte consideran al bautismo como símbolo de fe, la cual no manifiesta un bebé.
Como anabaptistas fueron denominados los cristianos que después del siglo IV se opusieron a laimposición del bautismo de niños e inclusive el Código de Justiniano estableció la pena de muerte contra ellos, la cual se aplicó en variadas ocasiones durante la Edad Media y luego en la época de la Reformaprotestante, cuando en la Dieta de Espira, en 1529, católicos y protestantes se pusieron de acuerdo en perseguir a los anabaptistas.
Los actuales anabaptistas surgieron como vertiente del cristianismode la Reforma en el siglo XVI, en Suiza, Austria, Alemania y Holanda. En esa época había distintas expresiones o tipos de anabaptismo:
• Expresión revolucionaria: Originada en la predicación ybautismos de adultos realizados por el tejedor Nicolás Storch y sus compañeros Tomás Dreshel y Marcos Stübner; tuvo como defensor absoluto y destacado a Thomas Müntzer, que participó en la lucha de loscampesinos contra los terratenientes feudales.
• Expresión extremista: Esta expresión protagonizó el levantamiento en la ciudad de Münster, encabezada por Jan Matthys y Juan de Leiden y propiciada por lapredicación de Melchior Hofman.
• Expresión unitaria: Representada por la personalidad de Miguel Servet; por los Hermanos Polacos en Polonia; y por Ferenc Dávid y las iglesias unitarias de Hungría yTransilvania.
• Expresión pacifista trinitaria: Surgió primero en 1525 en Zürich, bajo el liderazgo de Conrad Grebel en oposición a Zwinglio, se extendió luego a Austria, Alemania, Holanda y...
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