Analica Del Dassein

ANALÍTICA DEL DASEIN.
El ente que analizamos somos nosotros mismos (soy yo mismo).
El ser de este ente es mío.
En el ser de este ente, se conduce este mismo relativamente a su
ser.
Laanalítica existencial debe comenzar mostrando la estructura del
existente que somos nosotros mismos.
Lo primero que se hace evidente (en esta demostración) es que, a la
esencia del ente quesomos le pertenece, ser relativamente a su
SER.
En su DA (ahí) el Dasein se hace accesible a la verdad del ser (sein),
y de ese modo se conoce a si mismo y conoce todas las cosas.
1ªcaracterística del DASEIN: “Ser relativamente a su SER”.
Heidegger llama existencia a esta característica.
Con existencia no se refiere a la actualidad de la esencia, sino
a la forma propia delestar el DASEIN como fuera de si mismo.
Ex – sistencia es pues la apertura del Dasein hacia el ser. Para
ser si mismo, el Dasein (ser ahí) tiene que salir hacia el ser, tiene
que ser desdeeste.
El centro del Dasein no está en sí mismo, sino en el SER. Esta
característica es exclusiva del hombre. Dice Heidegger:
“El ente que es en el modo de la existencia, es el hombre.Únicamente el hombre existe. La roca es, pero no existe. El
árbol es, pero no existe.
El caballo es, pero no existe. El ángel es, pero no existe. Dios
es, pero no existe”.
A esta apertura delDASEIN hacia el ser, Heidegger la denomina
también “claro”, “lugar despejado del bosque”.
Dice: “El estar en el claro del ser lo llamo existencia”.
La esencia del Dasein está en su existencia.Luego: de ningún
modo esa esencia está señalando una naturaleza fija y estable,
como puede ser la de una piedra, un árbol o un animal. El
Dasein muestra una radical estabilidad ypermanentemente su
ser está puesto en juego.
2No solo el Dasein no es resultado definitivo, ni una cosa ya
hecha, sino que no tiene su ser en sí mismo, y en tal sentido,
es un vacío y una ausencia....