Analisi de conceptos
TEXTO 1
“Vemos que toda ciudad es una comunidad y que toda comunidad está constituida en vista de algún bien, porque los hombres siempre actúan mirando a lo que les parece bueno; y si todas tienden a algún bien, es evidente que más que ninguna, y al bien más principal, la principal de todas y la que comprende todas las demás, a saber, la llamada ciudad y comunidad civil”Aristóteles, Política.
a) ¿Qué quiere decir Aristóteles con que “toda comunidad está constituida en vista de algún bien”?
b) ¿Estás de acuerdo con la afirmación “los hombres siempre actúan mirando a lo que les parece bueno”? ¿A qué crees que se refiere? Justifica tu respuesta.
TEXTO 2
“Por ello es evidente que el hombre es un animal político, mucho más que las abejas o que cualquier otroanimal gregario. En efecto, tal como decimos, la naturaleza no hace nada en vano y, entre los animales, el hombre es el único que posee el don de la palabra. La voz en efecto es una señal de dolor o de placer, y por este motivo también se encuentra entre los otros animales, pero su naturaleza sólo les permite manifestarse recíprocamente las sensaciones dolorosas o agradables que experimentan. Encambio, la palabra es capaz de expresar lo que es conveniente y lo que es digno de reproche, y también lo que es justo y lo que es injusto. Este hecho, por tanto, es específico de los hombres respecto del resto de los animales, pues el hombre es el único que tiene la sensación del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, y de todo el resto, y es precisamente el compartir este valor lo que formala familia y la ciudad”
Aristóteles, Política
a) ¿Por qué se afirma en el texto que “el hombre es una animal político”? ¿Qué le distingue del resto de los animales para serlo “mucho más que las abejas o que cualquier otro animal gregario”?
b) Piensa en situaciones sociales (políticas) en las que es necesaria la palabra y el diálogo para organizarse.
TEXTO 3
“Cada individuo puede, comohombre, tener una voluntad particular contraria o diferente a la voluntad general que tiene como ciudadano. Su interés particular puede hablarle de manera muy distinta que el interés común; su existencia absoluta y totalmente independiente puede hacerle considerar lo que debe a la causa común como una contribución gratuita, cuya pérdida sería menos perjudicial para los demás que oneroso es para élel pago de la misma, y juzgando la persona moral que constituye el Estado como un ser de razón porque no es un hombre, gozaría de los derechos del ciudadano sin querer cumplir los del súbdito, injusticia cuyo progreso causaría la ruina del cuerpo político”
J.J. Rousseau, El contrato social.
a) ¿Qué diferencia establece Rousseau entre “hombre” y “ciudadano”? ¿Estás de acuerdo con estadistinción? Razona tu respuesta.
b) ¿Es posible gozar de los derechos propios de la ciudadanía sin querer cumplir los deberes como “súbdito”? ¿Es coherente así sea?
TEXTO 4
“El concepto de ciudadanía es más bien el de aquellos que entran en la democracia sin renunciar a sus raíces y a sus tradiciones, poniéndolas como entre paréntesis, dejándolas, en principio, a un lado para intervenir en lo que tienenen común con otros. Lo específico del ciudadano no es reivindicar lo propio en el sentido de lo único, de lo que uno tiene y nadie más tiene, sino al contrario, buscar lo común con los otros, mientras que la mentalidad tribal etnicista busca lo propio, por lo tanto lo intransferible (…) Un ciudadano debe ser capaz de argumentar sus demandas, sus deseos y sus planteamientos sociales, pero debe sercapaz también de entender los razonamientos de los demás, los planteamientos de los otros, de entender su capacidad racional"
F, Savater. Los caminos para la libertad.
a) Extrae del texto dos actitudes opuestas, a saber, aquélla que según Savater es específica del ciudadano y aquélla propia de la mentalidad “tribal etnicista”
b) Extrae del texto una definición de ciudadanía en la que...
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