analisis alienacion en gragorio samsa

Ésta, es “la condición engendrada en el hombre por lo posible que lo constituye”.1 No apunta a nada, y depende de las circunstancias y del tiempo.
Partimos entonces a detenernos y explicar el concepto de alienación, este término tiene que ver con la sensación que tiene una persona o un grupo de personas de sentirse ajeno al mundo que lo o los rodea, además de sentirse ajeno, no podercomprenderlo, y que se vuelva contra uno.
Etimológicamente el término alienación significa volverse extraño a uno, convertirse en otro, dejar de ser dueño de sí. Los que hicieron uso por primera vez de este término fueron Karl Marx y Eric Hobsbawn en el siglo XX. El concepto es utilizado a nivel social y cultural. A nivel cultural, según Sambarino “refiere a un sometimiento, a alguna forma desubordinación generada en un poder que implica en el influenciado una disociación del yo, una pérdida de su autenticidad”
El término alienación no sólo está ligado con el existencialismo o con la literatura contemporánea, sino que toma una gran transcendencia con el materialismo de la época que estamos estudiando, que le atribuye un contexto social y un condicionamiento histórico y económico de loscuales sólo se puede salir transformándose socialmente.
Para Marx, producir es la actividad esencial de los seres humanos, él trabaja el concepto de alienación desde este punto de vista: en el sistema capitalista del siglo XX, el proletariado vende su fuerza de trabajo a otro, su producción no le pertenece no le es suya, convirtiéndose en algo extraño, ajeno al trabajador, esto es lo que segúneste autor aliena al hombre:
"El objeto que el trabajo produce, su producto, se enfrenta a él como un extraño, como un poder independiente del productor (…) el trabajador se relaciona con el producto de su trabajo como con un objeto extraño" 2
Hablar de alienación es hablar de cualquier tipo de sentimiento de enajenación como se mencionó, pero hay que tener en cuenta que ésta ha formado parte de lahumanidad desde siempre y de diversas formas, como la religión o los regímenes totalitarios que contribuyen a favorecerla, pero con un aspecto en común: ese intento de dominar al hombre y someterlo hasta el punto de cosificarlo.
El hombre trabajador, (el proletariado) del siglo XX se sentía angustiado, excluido de la sociedad, ya que era difícil para él, asumir todo lo ocurrido ( me refiero alas guerras y demás revoluciones y atrocidades) y todavía adaptarse al “nuevo mundo” ya que este siglo se destacó por avances en la ciencia, en la tecnología, surgiendo nuevas y modernas formas de producción, en donde el hombre no era más que una simple parte, un simple miembro de la totalidad, no va a reconocerse a sí mismo, se va a deshumanizar ya que la sociedad capitalista va a crear un tipo deindividuo, lo va a subliminar, va a ser que acate las órdenes de quien serían sus superiores, trabajando para otro, siendo un instrumento más en el sistema de producción de bienes.
La alienación representa para el hombre contemporáneo la angustia existencial, un exilio interior ya que el hombre no logra comprender el mundo que se presenta ante él por lo que se ve excluido de la sociedad.Posteriormente se analizará la alienación en el personaje Gregorio Samsa, de la obra “La Metamorfosis” de Franz Kafka.
Gregorio Samsa, es un comerciante de telas, “viajante de comercio”3 que representa al hombre trabajador, víctima de los engranajes del sistema capitalista del siglo XX, quien se despierta una mañana, convertido en un monstruoso insecto: “Una ligera indisposición, un mareo, me hanimpedido levantarme”. (…), “¡Sólo un momentito de paciencia! Todavía no me encuentro tan bien como creía, pero ya estoy mejor”4 estas frases reflejan la naturalidad con que lo toma, hasta el punto de preocuparse más por levantarse a trabajar que por encontrarle una explicación lógica a lo ocurrido, se ve reflejada la crítica social que Kafka deja planteada en su obra: la deshumanización del...