Analisis Cartas De Shiller
Páginas: 5 (1171 palabras)
Publicado: 18 de noviembre de 2012
Comentario a las Cartas de Schiller.
19:27 4 comments
Enviar por correo electrónico Escribe un blog Compartir con Twitter Compartir con Facebook
Comentario:
Cartas sobre la educación estética del hombre.
Johann Christopn Friedrich Schiller.
Las Cartas para la educación estética del hombre, representan la obra filosófica de mayor importancia de las redactadas por Schiller, en ella seponen de manifiesto tanto su pensamiento estético, como la importancia que da a la educación de esta cualidad humana, cualidad a la que otorga un papel fundamental, pues sólo a través de su estado estético puede el hombre desarrollar plenamente su humanidad. La consecución de esta posibilidad será el tema central de este comentario, he de decir aquí que los comentarios de Juan Manuel NavarroCordón, catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, que presenta esta edición, han sido de gran ayuda en mi trabajo.
Carácter unificador de lo bello.
Pensamiento estético de Schiller
Hombre como ser sensible – racional.
El pensamiento estético de Schiller se sustenta en dos conceptos que están íntimamente relacionados; por un lado la idea del carácter unificador de lobello, capaz de unir lo sensible con lo formal. Y por otro la condición del hombre como ser sensible – racional, que para poder desarrollar plenamente su humanidad tendrá primero que lograr una armonía entre las necesidades sensibles y las exigencias de la razón. Solo la belleza, que consigue llegar al hombre cuando éste alcanza su estado estético, es capaz de conciliar estas dos fuerzas aparentementeopuestas de la naturaleza humana. Lo estético es por tanto una cualidad innata en el hombre (que debe ser educada) capaz de hallar la armonía entre lo material y lo ideal (lo abstracto que pertenece al mundo de las ideas universales), situando al hombre en condiciones de gobernarse únicamente por su voluntad y de lograr así su destino, que es el desarrollar al máximo sus facultades humanas, saberser libre.
En estas cartas el autor realiza un diagnóstico cultural y sociopolítico de su época, sopesando el proyecto histórico planteado y el tipo de hombre que ha generado. En su análisis es bastante pesimista en cuanto a la situación de su tiempo, considera que el proyecto histórico que se practica esclaviza al sentimiento en aras de la razón (lo cual genera un gran desequilibrio) y yerraa la hora de conseguir la determinación y la destinación del hombre, piensa que se ha fomentado un tipo de hombre incapaz de guiarse por su voluntad, un ser humano siempre incompleto, creador en consecuencia de una sociedad injusta. Aquí Schiller esboza una “filosofía de la historia”, una “filosofía de la cultura y la sociedad”.
Pero la idea fundamental de la obra es el hecho estético, loestético como facultad constitutiva y reveladora del mundo, capaz de poner al hombre en las condiciones necesarias de aprovechar plenamente su humanidad. La educación estética posibilita la libertad estética en el hombre, es un estado en el que se rompen las coacciones de la materia y de la abstracción, el hombre está indeterminado (no se inclina en ninguna dirección), pero lleno de contenido (contenidoque proviene de su sensibilidad) estando listo para caminar hacia la libertad moral y el imperio de las leyes. Lo importante de la cualidad estética del hombre es que le permite ver las leyes no como algo coercitivo y ajeno a él, sino como algo que le es propio, que le apetece, la educación estética es la que enseña al hombre a disfrutar de las leyes, la educación moral solo se las mostraba, peropodían aparecer como algo externo y opresor. El hombre que se eduque en valores estéticos no será solamente justo, sino también feliz (más adelante se tratará la diferencia entre un acto noble y acto sublime) y por tanto también tendrá estas características la sociedad creada por él.
En sus cartas, una y otra vez, Schiller nos recuerda que tanto el temple estético como la libertad son...
19:27 4 comments
Enviar por correo electrónico Escribe un blog Compartir con Twitter Compartir con Facebook
Comentario:
Cartas sobre la educación estética del hombre.
Johann Christopn Friedrich Schiller.
Las Cartas para la educación estética del hombre, representan la obra filosófica de mayor importancia de las redactadas por Schiller, en ella seponen de manifiesto tanto su pensamiento estético, como la importancia que da a la educación de esta cualidad humana, cualidad a la que otorga un papel fundamental, pues sólo a través de su estado estético puede el hombre desarrollar plenamente su humanidad. La consecución de esta posibilidad será el tema central de este comentario, he de decir aquí que los comentarios de Juan Manuel NavarroCordón, catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, que presenta esta edición, han sido de gran ayuda en mi trabajo.
Carácter unificador de lo bello.
Pensamiento estético de Schiller
Hombre como ser sensible – racional.
El pensamiento estético de Schiller se sustenta en dos conceptos que están íntimamente relacionados; por un lado la idea del carácter unificador de lobello, capaz de unir lo sensible con lo formal. Y por otro la condición del hombre como ser sensible – racional, que para poder desarrollar plenamente su humanidad tendrá primero que lograr una armonía entre las necesidades sensibles y las exigencias de la razón. Solo la belleza, que consigue llegar al hombre cuando éste alcanza su estado estético, es capaz de conciliar estas dos fuerzas aparentementeopuestas de la naturaleza humana. Lo estético es por tanto una cualidad innata en el hombre (que debe ser educada) capaz de hallar la armonía entre lo material y lo ideal (lo abstracto que pertenece al mundo de las ideas universales), situando al hombre en condiciones de gobernarse únicamente por su voluntad y de lograr así su destino, que es el desarrollar al máximo sus facultades humanas, saberser libre.
En estas cartas el autor realiza un diagnóstico cultural y sociopolítico de su época, sopesando el proyecto histórico planteado y el tipo de hombre que ha generado. En su análisis es bastante pesimista en cuanto a la situación de su tiempo, considera que el proyecto histórico que se practica esclaviza al sentimiento en aras de la razón (lo cual genera un gran desequilibrio) y yerraa la hora de conseguir la determinación y la destinación del hombre, piensa que se ha fomentado un tipo de hombre incapaz de guiarse por su voluntad, un ser humano siempre incompleto, creador en consecuencia de una sociedad injusta. Aquí Schiller esboza una “filosofía de la historia”, una “filosofía de la cultura y la sociedad”.
Pero la idea fundamental de la obra es el hecho estético, loestético como facultad constitutiva y reveladora del mundo, capaz de poner al hombre en las condiciones necesarias de aprovechar plenamente su humanidad. La educación estética posibilita la libertad estética en el hombre, es un estado en el que se rompen las coacciones de la materia y de la abstracción, el hombre está indeterminado (no se inclina en ninguna dirección), pero lleno de contenido (contenidoque proviene de su sensibilidad) estando listo para caminar hacia la libertad moral y el imperio de las leyes. Lo importante de la cualidad estética del hombre es que le permite ver las leyes no como algo coercitivo y ajeno a él, sino como algo que le es propio, que le apetece, la educación estética es la que enseña al hombre a disfrutar de las leyes, la educación moral solo se las mostraba, peropodían aparecer como algo externo y opresor. El hombre que se eduque en valores estéticos no será solamente justo, sino también feliz (más adelante se tratará la diferencia entre un acto noble y acto sublime) y por tanto también tendrá estas características la sociedad creada por él.
En sus cartas, una y otra vez, Schiller nos recuerda que tanto el temple estético como la libertad son...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.