Analisis Citas Biblicas

Analiza las citas bíblicas y establece una definición final respecto del concepto Basar. Is 22, 13; Lv 4, 11; Nm 8, 7; Gn 2, 23-24 Is 40, 5

Is 22, 13:
Mas lo que hubo fue jolgorio y alegría, matanza de bueyes y degüello de ovejas, comer carne y beber vino: «¡Comamos y bebamos, que mañana moriremos!»
Se relaciona la matanza de animales con la alimentación humana y este proceso sevincula con el festejo y la celebración. Es necesario matar la carne para utilizarla. Para que deje de existir como reflejo de la vitalidad.


Lv 4, 11
La piel del novillo, toda su carne, con su cabeza y sus patas, sus entrañas con los excrementos
Esta cita sólo se refiere a la carne como existencia de la vida, como ente que existe, compuesto por diferentes unidades. Sólo hace referencia a lacarne animal.


Nm 8, 7
Para esta purificación harás con ellos de la siguiente manera: los rociarás con agua lustral; se rasurarán ellos todo el cuerpo, lavarán sus vestidos y así quedarán purificados.
La carne, que es el reflejo perceptible de la vida, debe pasar de un estado de impureza a la purificación, a través de un proceso que lleva este mismo nombre.


Gn 2, 23-2423 Entonces éste exclamó: «Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada.»
24 Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne.
La carne es de lo que todos los hombres están hechos, (también los animales, pero esta citas nos remite a la categoría humana). La carne indicaparentesco entre la misma carne, pues la carne nueva a sido formada de la carne antigua. Primeramente, la mujer fue formada del hombre. Todo ser viviente es carne. Se comparte la carne. De allí parte el principio de solidaridad que comparte el hombre. Al estar constituidos por la misma carne el hombre es capaz de empalizar con el otro, pues siente como él y vive como él, es humano igual que su par.

Is40, 5
Se revelará la gloria de Yahvé, y toda criatura a una la verá. Pues la boca de Yahvé ha hablado.»
La carne posee vitalidad otorgada a la carne por la gloria de Yahvé, en este estado vital, el humano y el animal son carne y criatura en igualdad de condiciones. Somos criaturas hechas a imagen y semejanza de Dios, al ser criaturas estamos hechos de carne, somos carne de la carne.El término hebreo basar significa originalmente la carne, perteneciente a cualquier ser vivo: hombre o animal. La existencia de la carne, como una unidad de la vitalidad, queda reflejada en Isaías 22, 13 “matanza de bueyes y degüello de ovejas, comer carne”. Es necesario matar la carne para comerla, pues necesita perder su vitalidad, dejar de existir como reflejo de la vida. La carne es,básicamente, el ser viviente en su totalidad, perceptible sensitivamente por los demás seres vivos. Estas características perceptibles sensitivamente son explicitadas en Levítico 4, 11 “La piel del novillo, toda su carne, con su cabeza y sus patas, sus entrañas con los excrementos…”. La corporeidad del animal es evidente, su carne existe, su cuerpo existe.
La carne exterioriza la vitalidadorgánica. Al ser definida de esta forma, se comprende que la carne es una representación de la interioridad vital y para que el alma y el espíritu estén puros, se hace necesario purificar la carne.
El termino basar es mayoritariamente utilizado para referirse al hombre, sin que deje de referirse también al sustrato biológico idéntico que animales y hombres comparten. De esta forma el concepto basarseñalado hacia al hombre se comprende desde dos sentidos; Primero, el parentesco, todo ser humano está compuesto por la misma carne, carne que comparte, y que lo hace, en este sentido, ser parte del otro en tanto que están hechos de la misma materia. El génesis en relación a esto nos dice “es hueso de mis huesos y carne de mi carne”. Dando alusión a la creación de la mujer desde el hombre; y...