Analisis comparativo del codigo contesioso administrativo con el nuevo codigo

¿Cómo el Estado colombiano protege las obras inmateriales provenientes de la amazonia?

Planteamiento del problema
La ineficacia de las leyes colombianas y la poca efectividad de los mecanismos de protección frente a la explotación de los bienes inmateriales de las comunidades indígenas de la amazonia son insuficientes e inoperantes para limitar a las grandes trasnacionales que lo patentan ylo usurpan para otras naciones.

Justificación
El presente trabajo se enfocará en el estudio de las obras inmateriales o conocimiento tradicional que es patentado por particulares o por multinacionales que solo buscan un lucro y un reconocimiento, lo cual va en contravía de los derechos fundamentales colectivos que la Constitución de 1991 les otorgó como comunidades indígenas y de losdiferentes convenios y tratados que ha ratificado Colombia. Además, se verificará si el Estado está desentendido de este tema o no tiene las herramientas y medios suficientes para su protección.
Para ello, es necesario tener claro el concepto de obra inmaterial o conocimiento tradicional, según el Convenio sobre Diversidad Biológica de las Naciones Unidas firmado en 1992:

“los conocimientos,innovaciones y prácticas tradicionales de las comunidades indígenas y locales en todo el mundo, este conocimiento es adquirido mediante la experiencia ganada a través de los siglos, que es adaptada a la cultura y a los ambientes locales, que tiene carácter colectivo y que se trasmite oralmente de generación en generación” (http://www.humboldt.org.co/chmcolombia/areas_cbd.htm?#tt).

De igual manera, setiene conocimiento que Colombia en 1994 ratificó el convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB), en el cual el Estado se comprometió a la conservación y protección de los recursos biológicos; en disminuir el número de especies animales y vegetales amenazadas por los factores del clima y por el hombre; además, del cumplimiento de sus temas transversales, en los cuales encontramos el deconocimiento, innovación y prácticas tradicionales (art.8 Convenio sobre la Diversidad Biológica).

Colombia al firmar el Tratado de Cooperación Amazónica se comprometió a proteger y conservar los métodos tradicionales, el conocimiento de las comunidades indígenas y las comunidades locales. Por tanto, se presume que a estas comunidades se les atribuyeron medios para defender sus conocimientos como sonlas patentes, las acciones populares o de grupo y la lista representativa; los cuales tienen como fin brindar la protección necesaria para sus comunidades. Sin embargo, al parecer esto no se está cumpliendo porque primero, se está permitiendo que empresas trasnacionales ingresen a las comunidades bajo la excusa de fines científicos y lo que hacen es llevarse ese conocimiento para ser patentado;segundo al ser patentado no existe mecanismos por parte del Estado que hagan que esta patente no sea válida y vuelva a pertenecer a los grupos; y tercero no se les reconoce a las comunidades indígenas sus derechos colectivos sobre la disposición y manejo de sus conocimientos, sabiendo que el Estado colombiano ha ratificado convenios y tratados que disponen una integra protección de estos recursosbiológicos, que son fundamentales para la subsistencia de las comunidades indígenas, las cuales también son protegidas por la Constitución en sus artículos 329 y 330, y como base primordial de uno de los temas transversales en el convenio.

Por lo anterior, queda claro que no se está cumpliendo con la legislación ni con los tratados y convenios y que adicionalmente, el Estado Social de Derecho enel que vivimos se queda corto ante las necesidades de estas comunidades, ya que no estamos hablando de solo explotar los recursos biológicos del Amazonas sino de todo el conocimiento inmaterial tradicional que tienen y poseen las comunidades, que es lo que permiten ser únicos, trascendentales y que les da su carácter de individualidad.

Hipótesis
La ineficacia de las leyes colombianas frente...