ANALISIS CRITICO De La Globalizaci N GPO2 MEDINV
























Análisis crítico de la Globalización y algunos efectos estructurales.
1. Análisis desde la decolonialidad.
Establecer criterios sobre la Globalización o su forma Universal de relaciones de poder “El Capitalismo”, es propiamente partir de los procesos epistémicos teóricos y metodológicos “Otros Latinoamericanos”, que tienen por objeto comprender las relaciones depoder/dominio en el espacio tiempo, así como la matriz histórico colonial de poder y la liberación de los sujetos subalternos de esa matriz” (Vargas Soler, 2009, 48), que es la Globalización + capitalista de poder que domina las relaciones humanas, pero que parte de un contexto y momentos históricos, la Invasión + Invención de Nuestra América, surgimiento de la Europa desde su emancipación y guerrascruzadas antagónicas a los califatos coloniales, composición de rutas comerciales desde occidente entiéndase estas como la alianzas anglosajonas y arias (Europa), como modelos y prototipos a las demás potencias imperiales, coloniales y militares.
Históricamente se debe reconocer a esa “totalidad global” como un proyecto económico, militar e ideológico, diseminado de manera experimental por el ReinoEspañol, y sus primeras incursiones, invasiones o si quiere llamarle “descubrimiento”, a los territorios de según ellos las Indias Orientales. En donde se impone por la fuerza ese ego conquiro inmunizado con cruces, hierro y caballos. Reconocimiento que debe asumir el carácter de permanencia de muchas relaciones de entonces, hasta la actualidad apenas modificadas por una semántica e ideologíamaniquea que aún justifica semejante abominación histórica, genocida y etnocida de la realidad.
Se podría decir que la Globalización en sí, es un proceso circular que encierra “todo” directa, tácita e implícitamente, pero también se debe decir que, ésta es una invención de carácter imperial de poder. Según las ideas de Walter Mignolo (2000), el Poder considera al humano prescindible, refiriéndose a laesclavitud de los Africanos de Occidente, en si la vida era el primer capital de intercambio entre coronas (Naciones Imperiales y sus Colonias asentadas). Es decir, que cuando hablamos de relaciones dentro de un imperio total y global, lo que existe es una relación entre un todo poderoso quien determina al “ser” y, sus súbditos obedientes, negados (enajenados) en su totalidad o los que no son.
Aldecir de Anibal Quijano (2000) la Globalización es “… la continua y creciente integración económica, política y cultural del mundo. También se debe considerar, que en la práctica eso implica que hay fenómenos y procesos que afectan de manera inmediata a todo el mundo, incluso simultánea… esto es global”. Y se atribuye a la “revolución científico-tecnológica en los medios y sistemas de comunicacióny de transporte, la calidad de ser la principal determinación histórica de ese posible proceso”.
La caracterización que realiza Quijano es fundamental pabra la comprensión de la Globalidad del Poder del capitalismo (o de la Globalización), la cual para de un análisis filosófico político, que realiza sobre el poder , este propone que la presencia permanente de tres elementos; la dominación ,explotación y conflicto, que afecta a las cuatro áreas básicas de la existencia social y que es el resultado y expresión de la disputa por el control de ellas: 1) el trabajo, sus recursos y sus productos; 2) el sexo, sus recursos y sus productos; 3) la autoridad colectiva (o pública) sus recursos y productos; 4) la subjetividad/intersubjetividasus recursos y sus productos. Esto se convierte en el patrónhistórico del poder, es decir estructural.
Por ello el patrón de poder mundial consiste en la articulación entre 1) la colonialidad del poder, esto es la idea de “raza” como fundamento del patrón universal de clasificación social básica y de dominación social; 2) el capitalismo como patrón de explotación social; 3) El Estado como forma central de control de la autoridad colectiva y el moderno...